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Tolstoï, les vertiges de l'âme in Philosophie magazine, 44 (novembre 2010)
[article] Tolstoï, les vertiges de l'âme : dossier [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 68-79 + livret 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 44 (novembre 2010) . - pp. 68-79 + livret 16 p.
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Tolstoï, Léon (1828-1910)Résumé : Philosophe, ce géant de la littérature mort il y a tout juste cent ans ? La question mérite d'être posée. Tiraillé entre des aspirations contradictoires, Tolstoï est ce romancier total qui embrasse le monde, des salons bourgeois aux champs de bataille, du travail des corps aux tourments de l'âme. Mais, chez lui, la fiction se mêle à la philosophie. Fin lecteur des grands penseurs – de Rousseau, admiré, à Hegel, fustigé –, il transpose ses réflexions sur l'être humain et l'Histoire dans ses chefs-d'oeuvre (Guerre et Paix, présenté ici par Georges Nivat, ou Anna Karénine) et ses nouvelles, souvent méconnues. Après une crise existentielle profonde, il construit un authentique système moral qui réconcilie la foi et la raison, ainsi que le montre Michel Aucouturier. Excommunié par l'Église, il réinterprète le christianisme en une éthique universelle fondée sur la non-violence, et correspond avec le mahatma Gandhi, comme le raconte le petit-fils de ce dernier, Rajmohan Gandhi.
Alliant la puissance romanesque et la rigueur d'une pensée originale, Tolstoï se laisse donc (re)découvrir avec un oeil philosophique.Note de contenu : Articles
* Tolstoï / Cécilia Bognon-Küss
« Je suis laid, maladroit, sale et mal éduqué au sens mondain de ce mot. Je suis irascible, fastidieux aux autres, immodeste, intolérant et timide comme un enfant. Je suis, autant dire, un rustre », écrit Tolstoï en 1854, alors qu'il n'est pas encore l'écrivain le plus célèbre de Russie. La sévérité du regard qu'il porte sur lui-même n'a d'égal que le plaisir narcissique qui accompagne ces fustigations intempestives. Alors que la lucidité coïncide chez lui avec la mauvaise foi, « la grande âme de la Russie », selon Romain Rolland, découvre ses failles et ses contradictions. Du jeune aristocrate arriviste, joueur, et tiraillé par la chair, au vieux comte puritain, vêtu comme un moujik, habité par la culpabilité et la tentation du renoncement, la figure de Tolstoï éclate en de multiples tendances. Au-delà des contradictions qui déchirent la conscience de l'écrivain, du pédagogue, de l'anarchiste ou du mystique, se découvre un humanisme teinté de désespoir.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans la riche propriété de Iasnaïa Poliana, non loin de la ville de Toula, à quelque 200 kilomètres de Moscou. Orphelin de mère à 23 mois, Tolstoï portera jusqu'à sa mort la trace de cette disparition prématurée. Malgré cette absence fondatrice, ses premières années lui apparaissent rétrospectivement comme un âge d'or perdu : « Quelle époque peut être supérieure à celle où les deux meilleures vertus, la joie innocente et le besoin illimité d'amour, sont les seuls ressorts de la vie ? », s'interroge-t-il dans la nouvelle Les Mémoires d'un fou. Enfants, Léon et ses frères s'inventent une « fraternité des fourmis » qui détient le secret de la félicité des hommes, explorent le parc de Iasnaïa Poliana, se déguisent en ours avec les moujiks du domaine et apprennent le français avec la bonne tante Toinette. Tandis que la famille a déménagé à Moscou pour parfaire l'éducation de la fratrie, le père décède brutalement. Rebuté par les études et peu à l'aise avec son physique, Léon se livre à des examens de conscience permanents, méditant sur son caractère, sur la destinée de l'homme ou la désagrégation de la matière.
* La vérité de la foi / Michel Aucouturier
Romancier puissant guidé par l'intuition et l'imagination, Tolstoï a très tôt le goût de la réflexion abstraite. Après avoir traversé une crise spirituelle et religieuse, il élabore une éthique fondée sur la foi et servie par la raison.
L’Histoire / La bonté naturelle / Vie et mort / L’absurde / Christianisme / l’art / Foi et raison
* Tolstoï : influences
- Tolstoï et Gandhi rappellent la dignité de l'homme / Rajmohan Gandhi
Petit-fils du mahatma Gandhi, il a enseigné l'histoire et la science politique à l'université de l'Illinois (États-Unis). Actuellement président de l'ONG Initiatives of Change International, il s'engage notamment en faveur de la réconciliation entre l'Inde et le Pakistan, et entre les communautés hindoue et musulmane. On lui doit notamment une biographie de son grand-père, Gandhi. Sa véritable histoire par son petit-fils (Buchet-Chastel, 2008).
- La subversion par la justice / Dominique Fernandez
+ Suplément n°44 : La guerre et la paix (extraits) / Tolstoï, 16 p.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Tolstoï, les vertiges de l'âme : dossier Type de document : texte imprimé Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 68-79 + livret 16 p. Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Tolstoï, Léon (1828-1910)Résumé : Philosophe, ce géant de la littérature mort il y a tout juste cent ans ? La question mérite d'être posée. Tiraillé entre des aspirations contradictoires, Tolstoï est ce romancier total qui embrasse le monde, des salons bourgeois aux champs de bataille, du travail des corps aux tourments de l'âme. Mais, chez lui, la fiction se mêle à la philosophie. Fin lecteur des grands penseurs – de Rousseau, admiré, à Hegel, fustigé –, il transpose ses réflexions sur l'être humain et l'Histoire dans ses chefs-d'oeuvre (Guerre et Paix, présenté ici par Georges Nivat, ou Anna Karénine) et ses nouvelles, souvent méconnues. Après une crise existentielle profonde, il construit un authentique système moral qui réconcilie la foi et la raison, ainsi que le montre Michel Aucouturier. Excommunié par l'Église, il réinterprète le christianisme en une éthique universelle fondée sur la non-violence, et correspond avec le mahatma Gandhi, comme le raconte le petit-fils de ce dernier, Rajmohan Gandhi.
Alliant la puissance romanesque et la rigueur d'une pensée originale, Tolstoï se laisse donc (re)découvrir avec un oeil philosophique.Note de contenu : Articles
* Tolstoï / Cécilia Bognon-Küss
« Je suis laid, maladroit, sale et mal éduqué au sens mondain de ce mot. Je suis irascible, fastidieux aux autres, immodeste, intolérant et timide comme un enfant. Je suis, autant dire, un rustre », écrit Tolstoï en 1854, alors qu'il n'est pas encore l'écrivain le plus célèbre de Russie. La sévérité du regard qu'il porte sur lui-même n'a d'égal que le plaisir narcissique qui accompagne ces fustigations intempestives. Alors que la lucidité coïncide chez lui avec la mauvaise foi, « la grande âme de la Russie », selon Romain Rolland, découvre ses failles et ses contradictions. Du jeune aristocrate arriviste, joueur, et tiraillé par la chair, au vieux comte puritain, vêtu comme un moujik, habité par la culpabilité et la tentation du renoncement, la figure de Tolstoï éclate en de multiples tendances. Au-delà des contradictions qui déchirent la conscience de l'écrivain, du pédagogue, de l'anarchiste ou du mystique, se découvre un humanisme teinté de désespoir.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans la riche propriété de Iasnaïa Poliana, non loin de la ville de Toula, à quelque 200 kilomètres de Moscou. Orphelin de mère à 23 mois, Tolstoï portera jusqu'à sa mort la trace de cette disparition prématurée. Malgré cette absence fondatrice, ses premières années lui apparaissent rétrospectivement comme un âge d'or perdu : « Quelle époque peut être supérieure à celle où les deux meilleures vertus, la joie innocente et le besoin illimité d'amour, sont les seuls ressorts de la vie ? », s'interroge-t-il dans la nouvelle Les Mémoires d'un fou. Enfants, Léon et ses frères s'inventent une « fraternité des fourmis » qui détient le secret de la félicité des hommes, explorent le parc de Iasnaïa Poliana, se déguisent en ours avec les moujiks du domaine et apprennent le français avec la bonne tante Toinette. Tandis que la famille a déménagé à Moscou pour parfaire l'éducation de la fratrie, le père décède brutalement. Rebuté par les études et peu à l'aise avec son physique, Léon se livre à des examens de conscience permanents, méditant sur son caractère, sur la destinée de l'homme ou la désagrégation de la matière.
* La vérité de la foi / Michel Aucouturier
Romancier puissant guidé par l'intuition et l'imagination, Tolstoï a très tôt le goût de la réflexion abstraite. Après avoir traversé une crise spirituelle et religieuse, il élabore une éthique fondée sur la foi et servie par la raison.
L’Histoire / La bonté naturelle / Vie et mort / L’absurde / Christianisme / l’art / Foi et raison
* Tolstoï : influences
- Tolstoï et Gandhi rappellent la dignité de l'homme / Rajmohan Gandhi
Petit-fils du mahatma Gandhi, il a enseigné l'histoire et la science politique à l'université de l'Illinois (États-Unis). Actuellement président de l'ONG Initiatives of Change International, il s'engage notamment en faveur de la réconciliation entre l'Inde et le Pakistan, et entre les communautés hindoue et musulmane. On lui doit notamment une biographie de son grand-père, Gandhi. Sa véritable histoire par son petit-fils (Buchet-Chastel, 2008).
- La subversion par la justice / Dominique Fernandez
+ Suplément n°44 : La guerre et la paix (extraits) / Tolstoï, 16 p.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 44 (novembre 2010) . - pp. 68-79 + livret 16 p.Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46154 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible Le Totalitarisme / CLAUDE POLIN
Le Totalitarisme [texte imprimé] / CLAUDE POLIN . - Paris : Presses Universitaires de France, 1987 . - p. 127. - (Que sais-je ?, ISSN 0768-0066; 2041) .
ISBN : 978-2-13-039958-2
Langues : Français (fre)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
14 Systèmes philosophiques
316 Sociologie
32 Politique
321 Formes de l'organisation politique
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
94 Histoire généraleIndex. décimale : 329FNS Totalitarismes : fascisme, nazisme et stalinisme Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Le Totalitarisme Type de document : texte imprimé Auteurs : CLAUDE POLIN Editeur : Paris : Presses Universitaires de France Année de publication : 1987 Collection : Que sais-je ?, ISSN 0768-0066 num. 2041 Importance : p. 127 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-039958-2 Langues : Français (fre) Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
14 Systèmes philosophiques
316 Sociologie
32 Politique
321 Formes de l'organisation politique
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
94 Histoire généraleIndex. décimale : 329FNS Totalitarismes : fascisme, nazisme et stalinisme Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 33676/1 329FNS/POL Livre Libre-accès Adultes Disponible Le Totalitarisme né en 1789 ? La question n'est pas si simple ! / Michel Grodent in Farde Articles 2006, 1 (2006)
[article] Le Totalitarisme né en 1789 ? La question n'est pas si simple ! : soir 03/02/06. livres [texte imprimé] / Michel Grodent, Auteur . - 2006 . - 40.
Langues : Français (fre)
in Farde Articles 2006 > 1 (2006) . - 40
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 Systèmes philosophiques
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.6(47) Stalinisme
323.26"1789"(44) Révolution française de 1789
82-94 Mémoire/HistoriographieRésumé : sur le livre "Le révisionnisme en histoire" de Domenico Losurdo (Albin Michel 2006) Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Le Totalitarisme né en 1789 ? La question n'est pas si simple ! : soir 03/02/06. livres Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Grodent, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : 40 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 Systèmes philosophiques
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.6(47) Stalinisme
323.26"1789"(44) Révolution française de 1789
82-94 Mémoire/HistoriographieRésumé : sur le livre "Le révisionnisme en histoire" de Domenico Losurdo (Albin Michel 2006) Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Farde Articles 2006 > 1 (2006) . - 40Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Le Totalitarisme / Enzo Traverso
Le Totalitarisme : le XXe siècle en débat [texte imprimé] / Enzo Traverso (1957-....) . - Paris : Éditions du Seuil, 2001 . - p. 923. - (Points. Essais, ISSN 1264-5524; 442) .
ISBN : 978-2-02-037857-4
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 Systèmes philosophiques
14 Libéralisme (philosophie)
282 Eglise catholique romaine
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.6"1922/1944" Fascisme
321.6"1933/1945" Nazisme
321.6(47) Stalinisme
930.25 Archives (lieux et documents)Index. décimale : 329FNS Totalitarismes : fascisme, nazisme et stalinisme Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Le Totalitarisme : le XXe siècle en débat Type de document : texte imprimé Auteurs : Enzo Traverso (1957-....) Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 2001 Collection : Points Sous-collection : Essais num. 442 Importance : p. 923 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-037857-4 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 Systèmes philosophiques
14 Libéralisme (philosophie)
282 Eglise catholique romaine
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.6"1922/1944" Fascisme
321.6"1933/1945" Nazisme
321.6(47) Stalinisme
930.25 Archives (lieux et documents)Index. décimale : 329FNS Totalitarismes : fascisme, nazisme et stalinisme Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 22641/1 329FNS/TRA Livre Libre-accès Adultes Disponible Traité d'athéologie / Michel Onfray
Traité d'athéologie : physique de la métaphysique [texte imprimé] / Michel Onfray (1959-....), Auteur . - Paris : Bernard Grasset, 2005 . - 1 vol. (281 p.) : couv. ill. en coul. ; 23 cm.
ISBN : 978-2-246-64801-7
Bibliogr., 17 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Libre-examinisme / libre pensée
211 Déisme Théisme AthéismeIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Ce livre est né d'une indignation et d'une urgence : l'indignation ? C'est le fait que, trois siècles après le triomphe des « Lumières », et un siècle après la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat, le politique et le religieux soient encore si inextricablement mêlés dans nos sociétés prétendument laïques et démocratiques. L'urgence ? C'est le spectacle du monde comme il va - des évangélistes néo-conservateurs aux fanatiques du Djihad. Partout, observe Michel Onfray, Dieu, jadis chassé par la porte, revient par la fenêtre... D'où cet essai, savant, polémique, conceptuel et sensuel, où le philosophe anti-platonicien qu'est Michel Onfray tente de pointer, de dénoncer, de dépasser, cette « haine des corps » qui, semble-t-il, gît secrètement derrière le retour généralisé du divin, et du « désir de salut », dans nos sociétés. Son livre se compose de quatre parties où, après l'exposé-bilan de l'état actuel d'une « régression », se trouvent revisités le monothéisme, le christianisme et la théocratie. L'essentiel, ici, peut ainsi se résumer : à quel prix - humain, amoureux, politique... - nos contemporains paieront-ils leur allégeance au ciel ? Dans ce livre, il est ainsi question de Jésus et des femmes, du désir et de la démocratie, de Saint-Paul et de Nietzsche. L'auteur, en matérialiste conséquent, provoque, stimule, suggère. A l'heure des intégrismes et des laïcités honteuses, ce Traité d'athéologie promet de faire du vacarme...Note de contenu : SOMMAIRE
PRÉFACE
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE : ATHÉOLOGIE
I. L’ODYSSÉE DES ESPRITS FORTS
1) Dieu respire encore. 2) Le nom des esprits forts. 3) Les effets de l’andphilosophie. 4) La théologie et ses fétiches. 5) Les noms de l’infamie.
II. ATHÉISME ET SORTIE DU NIHILISME
1) L’invention de l’athéisme. 2) L’organisation de l’oubli. 3) Tremblement de terre philosophique. 4) Enseigner le fait athée. 5) Tectonique des plaques.
III. VERS UNE ATHÉOLOGIE
1) Spectrographie du nihilisme. 2) Une épistémè judéo-chrétienne. 3) Traces de l’empire. 4) Une torture issue du paradis. 5) Sur l’ignorance chrétienne. 6) L’athéisme chrétien. 7) Un athéisme postmoderne. 8) Principes d’athéologie.
DEUXIÈME PARTIE : MONOTHÉISMES
I. TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈRE-MONDES
1) L’œil noir du monothéisme. 2) Haro sur l’intelligence. 3) La kyrielle des interdits. 4) L’obsession de la pureté. 5) Tenir le corps en respect.
II. AUTODAFÉS DE L’INTELLIGENCE
1) L’atelier clandestin des livres saints. 2) Le Livre contre les livres. 3) Haine de la science. 4) Le déni de la matière. 5) Une ontologie boulangère. 6) Epicure n’aime pas les hosties. 7) Le parti pris du ratage.
III. DÉSIRER L’INVERSE DU RÉEL
1) Inventer des arrière-mondes. 2) Les oiseaux de Paradis. 3) Désirer l’inverse du rcel. 4) En finir avec les femmes. 5) Célébration de la castration. 6) Sus aux prépuces! 7) Dieu aime les vies mutilées.
TROISIÈME PARTIE : CHRISTIANISME
I. LA CONSTRUCTION DE JÉSUS
1) Histoires de faussaires. 2) Cristalliser l’hystérie. 3) Une catalyse du merveilleux. 4) Construire hors de l’histoire. 5) Un tissu de contra¬dictions.
II. LA CONTAMINATION PAULIN1ENNE
1) Délires d’un hystérique. 2) Névroser le monde 3) La revanche d’un avorton. 4) Eloge de l’esclavage. 5) En haine de l’intelligence.
III. L’ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN
1) Hystériques, suite... 2) Le coup d’Etat de Constantin. 3) Le deve¬nir persécuteur des persécutés. 4) Au nom de la loi. 5) Vandalisme, autodafés et culture de mort.
QUATRIÈME PARTIE : THÉOCRATIE
I. PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT
1) L’extraterritorialité historique. 2) Vingt-sept siècles de chantier. 3) L’auberge espagnole monothéiste. 4) Une logique du prélève¬ment. 5) Le fouet et l’autre joue. 6) Hitler, disciple de saint Jean. 7) Allah n’est pas doué pour la logique. 8) Inventaire des contradic¬tions. 9) Tout et le contraire de tout. 10) La contextualisation, une sophisterie.
II. AU SERVICE DE LA PULSION DE MORT
1) Les indignations sélectives. 2) L’invention juive de la guerre sainte. 3) Dieu, César & C°. 4) L’antisémitisme chrétien. 5) Le Vati¬can aime Adolf Hitler. 6) Hitler aime le Vatican. 7) Les compatibili¬tés christianisme-nazisme. 8) Guerres, fascismes et autres passions. 9) Jésus à Hiroshima. 10) Amour du prochain, suite... 11) Colonia¬lisme, génocide, ethnocide. 12) Refoulements et pulsions de mort.
III. POUR UNE LAÏCITÉ POST-CHRÉTIENNE
1) Le goût musulman du sang. 2) Le local comme universel. 3) Etoile jaune et tatouages musulmans. 4) Contre la société dose. 5) Du fascisme musulman. 6) Paroles d’ayatollah. 7) L’islam, struc¬turellement archaïque. 8) Thématiques fascistes. 9) Fascisme de renard, fascisme de lion. 10) Contre la religion des laïcs. 11) Fond et forme de l’éthique. 12) Pour une laïcité post-chrétienne.
BIBLIOGRAPHIE
ATHÉOLOGIE
1) Pauvreté athée. 2) Dieu est mort, ah bon? 3) De l’antiphilosophie et de son contraire. 4) Tripes bourgeoises et boyaux catholiques.
5) La coterie holbachique. 6) L’hydrothérapeute pneumatique. 7) Sur une épistémè judéo-chrétienne. 8) Un athéisme chrétien! 9) Permanence de la scolasdque.
MONOTHÉISMES
1) Le prix des livres uniques. 2) Livres sur les livres uniques. 3) L’antidote aux impostures monothéistes. 4) Prépuces, raffine¬ments et bibliothèques.
CHRISTIANISME
1) La chair d’un ectoplasme. 2) L’avorton de Dieu. 3) Portrait de l’époque. 4) Sur le soudard converti. 5) Le vandalisme chrétien.
6) La bouillie patrologique.
THÉOCRATIE
1) Totalitarismes, fascismes et autres brutalités. 2) Terreurs spéci¬fiques. 3) Les forfaits chrétiens. 4) Svastika et crucifix. 5) Sionisme : façade et coulisses. 6) Le philosophe et l’ayatollah. 7) Une laïcité post-chrétienne.
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Titre : Traité d'athéologie : physique de la métaphysique Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Onfray (1959-....), Auteur Editeur : Paris : Bernard Grasset Année de publication : 2005 Importance : 1 vol. (281 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-246-64801-7 Note générale : Bibliogr., 17 p. Langues : Français (fre) Catégories : 14 Libre-examinisme / libre pensée
211 Déisme Théisme AthéismeIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Ce livre est né d'une indignation et d'une urgence : l'indignation ? C'est le fait que, trois siècles après le triomphe des « Lumières », et un siècle après la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat, le politique et le religieux soient encore si inextricablement mêlés dans nos sociétés prétendument laïques et démocratiques. L'urgence ? C'est le spectacle du monde comme il va - des évangélistes néo-conservateurs aux fanatiques du Djihad. Partout, observe Michel Onfray, Dieu, jadis chassé par la porte, revient par la fenêtre... D'où cet essai, savant, polémique, conceptuel et sensuel, où le philosophe anti-platonicien qu'est Michel Onfray tente de pointer, de dénoncer, de dépasser, cette « haine des corps » qui, semble-t-il, gît secrètement derrière le retour généralisé du divin, et du « désir de salut », dans nos sociétés. Son livre se compose de quatre parties où, après l'exposé-bilan de l'état actuel d'une « régression », se trouvent revisités le monothéisme, le christianisme et la théocratie. L'essentiel, ici, peut ainsi se résumer : à quel prix - humain, amoureux, politique... - nos contemporains paieront-ils leur allégeance au ciel ? Dans ce livre, il est ainsi question de Jésus et des femmes, du désir et de la démocratie, de Saint-Paul et de Nietzsche. L'auteur, en matérialiste conséquent, provoque, stimule, suggère. A l'heure des intégrismes et des laïcités honteuses, ce Traité d'athéologie promet de faire du vacarme...Note de contenu : SOMMAIRE
PRÉFACE
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE : ATHÉOLOGIE
I. L’ODYSSÉE DES ESPRITS FORTS
1) Dieu respire encore. 2) Le nom des esprits forts. 3) Les effets de l’andphilosophie. 4) La théologie et ses fétiches. 5) Les noms de l’infamie.
II. ATHÉISME ET SORTIE DU NIHILISME
1) L’invention de l’athéisme. 2) L’organisation de l’oubli. 3) Tremblement de terre philosophique. 4) Enseigner le fait athée. 5) Tectonique des plaques.
III. VERS UNE ATHÉOLOGIE
1) Spectrographie du nihilisme. 2) Une épistémè judéo-chrétienne. 3) Traces de l’empire. 4) Une torture issue du paradis. 5) Sur l’ignorance chrétienne. 6) L’athéisme chrétien. 7) Un athéisme postmoderne. 8) Principes d’athéologie.
DEUXIÈME PARTIE : MONOTHÉISMES
I. TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈRE-MONDES
1) L’œil noir du monothéisme. 2) Haro sur l’intelligence. 3) La kyrielle des interdits. 4) L’obsession de la pureté. 5) Tenir le corps en respect.
II. AUTODAFÉS DE L’INTELLIGENCE
1) L’atelier clandestin des livres saints. 2) Le Livre contre les livres. 3) Haine de la science. 4) Le déni de la matière. 5) Une ontologie boulangère. 6) Epicure n’aime pas les hosties. 7) Le parti pris du ratage.
III. DÉSIRER L’INVERSE DU RÉEL
1) Inventer des arrière-mondes. 2) Les oiseaux de Paradis. 3) Désirer l’inverse du rcel. 4) En finir avec les femmes. 5) Célébration de la castration. 6) Sus aux prépuces! 7) Dieu aime les vies mutilées.
TROISIÈME PARTIE : CHRISTIANISME
I. LA CONSTRUCTION DE JÉSUS
1) Histoires de faussaires. 2) Cristalliser l’hystérie. 3) Une catalyse du merveilleux. 4) Construire hors de l’histoire. 5) Un tissu de contra¬dictions.
II. LA CONTAMINATION PAULIN1ENNE
1) Délires d’un hystérique. 2) Névroser le monde 3) La revanche d’un avorton. 4) Eloge de l’esclavage. 5) En haine de l’intelligence.
III. L’ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN
1) Hystériques, suite... 2) Le coup d’Etat de Constantin. 3) Le deve¬nir persécuteur des persécutés. 4) Au nom de la loi. 5) Vandalisme, autodafés et culture de mort.
QUATRIÈME PARTIE : THÉOCRATIE
I. PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT
1) L’extraterritorialité historique. 2) Vingt-sept siècles de chantier. 3) L’auberge espagnole monothéiste. 4) Une logique du prélève¬ment. 5) Le fouet et l’autre joue. 6) Hitler, disciple de saint Jean. 7) Allah n’est pas doué pour la logique. 8) Inventaire des contradic¬tions. 9) Tout et le contraire de tout. 10) La contextualisation, une sophisterie.
II. AU SERVICE DE LA PULSION DE MORT
1) Les indignations sélectives. 2) L’invention juive de la guerre sainte. 3) Dieu, César & C°. 4) L’antisémitisme chrétien. 5) Le Vati¬can aime Adolf Hitler. 6) Hitler aime le Vatican. 7) Les compatibili¬tés christianisme-nazisme. 8) Guerres, fascismes et autres passions. 9) Jésus à Hiroshima. 10) Amour du prochain, suite... 11) Colonia¬lisme, génocide, ethnocide. 12) Refoulements et pulsions de mort.
III. POUR UNE LAÏCITÉ POST-CHRÉTIENNE
1) Le goût musulman du sang. 2) Le local comme universel. 3) Etoile jaune et tatouages musulmans. 4) Contre la société dose. 5) Du fascisme musulman. 6) Paroles d’ayatollah. 7) L’islam, struc¬turellement archaïque. 8) Thématiques fascistes. 9) Fascisme de renard, fascisme de lion. 10) Contre la religion des laïcs. 11) Fond et forme de l’éthique. 12) Pour une laïcité post-chrétienne.
BIBLIOGRAPHIE
ATHÉOLOGIE
1) Pauvreté athée. 2) Dieu est mort, ah bon? 3) De l’antiphilosophie et de son contraire. 4) Tripes bourgeoises et boyaux catholiques.
5) La coterie holbachique. 6) L’hydrothérapeute pneumatique. 7) Sur une épistémè judéo-chrétienne. 8) Un athéisme chrétien! 9) Permanence de la scolasdque.
MONOTHÉISMES
1) Le prix des livres uniques. 2) Livres sur les livres uniques. 3) L’antidote aux impostures monothéistes. 4) Prépuces, raffine¬ments et bibliothèques.
CHRISTIANISME
1) La chair d’un ectoplasme. 2) L’avorton de Dieu. 3) Portrait de l’époque. 4) Sur le soudard converti. 5) Le vandalisme chrétien.
6) La bouillie patrologique.
THÉOCRATIE
1) Totalitarismes, fascismes et autres brutalités. 2) Terreurs spéci¬fiques. 3) Les forfaits chrétiens. 4) Svastika et crucifix. 5) Sionisme : façade et coulisses. 6) Le philosophe et l’ayatollah. 7) Une laïcité post-chrétienne.
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49983 2/ONF Livre Libre-accès Adultes Disponible Traité de la violence / Wolfgang Sofsky
PermalinkTravail et émancipation sociale / Antoine Artous
PermalinkTravail de la langue, travail de la pensée / NICOLE GRATALOUP in Entre-vues, 24 (décembre 1994)
PermalinkLe travail sur soi in La Revue Nouvelle, 10 (octobre 2007)
PermalinkTravailler, moi ? jamais ! / Robert Black
PermalinkTrois femmes dans de sombres temps / Sylvie Courtine-Denamy
PermalinkTrois réflexions sur le libéralisme / Lucien Sève in Le Monde Diplomatique, 711 (juin 2013)
PermalinkLe trotskisme, une histoire sans fard / Michel Lequenne
PermalinkUmberto Eco. «Philosopher, c’est régler ses comptes avec la mort» / Umberto Eco in Philosophie magazine, 65 (décembre 2012 - janvier 2013)
PermalinkUnder the shadow of Auschwitz / Kate Taylor in Searchlight, 338 (august 2003)
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