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Les Belges d'Egypte pendant la Seconde Guerre mondiale / THOMAS PIERRET in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP), 11 (2003)
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 32202/1 P/4050 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
Les belges francophones face aux demandeurs d'asile [texte imprimé] / Sonia Gsir, Auteur ; Fabienne Scandella, Auteur ; Marco Martiniello, Auteur ; Andrea Rea, Auteur . - Gent, : Academia Press, 2004. - (Problèmes actuels concernant la cohésion sociale) .
ISBN : 978-90-382-0605-9
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
32(493) Politique de la Belgique
341.43 Droit d'asile. RéfugiésIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : 4e de couv. :
L'arrivée et la présence de demandeurs d'asile dans les communes ne laissent jamais indifférents les habitants. Ils manifestent souvent au début leur hostilité, particulièrement dans les communes disposant d'un centre d'accueil, et quelques fois leur sympathie. Cette arrivée et cette présence sont généralement sources d'incertitudes. Certains habitants craignent que leur logement ne perde de sa valeur, d'autres que des actes d'incivilité ou de délinquance ne se développent, d'autres encore redoutent que la quiétude des quartiers résidentiels ne soit perturbée. Dans les zones urbaines dégradées, les habitants associent la présence de ces nouveaux venus à leur propre précarité sociale et économique. Les demandeurs d'asile deviennent à la fois la source de peurs nouvelles et le moyen par lequel la population locale formule l'imprévisibilité de la vie moderne (insécurité sociale, insécurité physique, perte de la maîtrise de l'avenir). Cet ouvrage présente les résultats d'une recherche empirique menée dans six localités en Wallonie et à Bruxelles, parmi lesquelles trois comptent un centre d'accueil pour demandeurs d'asile. De multiples acteurs locaux ont été interrogés (bourgmestre, commissaire de police, directeur d'école, directeur de centre d'accueil, riverain, commerçant, bénévole, professionnel de l'action social, demandeur d'asile, etc.). Si les demandeurs d'asile sont fréquemment associés à des inquiétudes, ils sont aussi parfois reconnus par les ressources nouvelles qu'ils apportent. Cependant, la manière dont les habitants formulent leurs récriminations ou leurs revendications n'est jamais étrangère à la façon dont les pouvoirs publics, les autorités politiques (fédérales et communales) et les medias valorisent ou stigmatisent les nouveaux venus.Note de contenu : Table des matières
Introduction
Chapitre 1. Concepts et méthodes
1.Concepts
1.1.Des attitudes
1.2.Aux interactions
2.Méthodologie
2.1. Le choix des sites
2.2. Les méthodes d'enquête
2.3. Analyse et plan du rapport
PARTIE I ETUDE DE SITES
Chapitre 2. Fraipont: évitement et invisibilisation
1. Description générale du site de Fraipont
1.1. Situation géographique
1.2. Profil sociologique et démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4. Vie économique, sociale et politique
1.5. Vie associative et culturelle
2. Présentation du centre ouvert
2.1.Description du centre ouvert et de son fonctionnement....
2.2.Naissance du centre ouvert « Le Mérisier » et réactions des riverains
3. Enquête de terrain et analyse globale des résultats
3.1. Explication méthodologique de la première phase d'enquête
3.2. Explication de la deuxième phase d'enquête: les entretiens collectifs
3.3. Analyse des entretiens individuels et collectifs
3.3.1. Espace public: face aux incivilités, l'enjeu et l'étau de l'image de l'hôte
3.3.2. Ressources des résidents et insécurité des riverains.
3.3.3. Cohabitation: stratégie d'évitement, pacification versus invisibilisation
Chapitre 3. Sainte-Marguerite, la coexistence entre paix et méfiance
1.Données générales
1.1.Situation de Sainte-Marguerite
1.2. Profil démographique
1.3. Histoire du quartier
1.4. Histoire des migrations
1.5.Profil socio-économique
1.6.Profil politique
1.7. Vie associative et culturelle
2.Analyse
2.1. Introduction
2.2. Les ressources
2.3.L'espace public
2.4.La cohabitation
3.Conclusion
Annexe: précisions méthodologiques
Première phase d'enquête (entretiens individuels)
Deuxième phase d'enquête (entretiens collectifs)
Chapitre 4. Le Petit-Château: le symbole de l'accueil des demandeurs d'asile en Belgique
1. Description générale du site du Petit-Château
1.1. Situation géographique
1.2. Profil sociologique et démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4. Vie économique, sociale et politique
1.5. Vie associative et culturelle
2. Présentation du centre ouvert
2.1. Description générique du centre ouvert et de son fonctionnement
2.2. Naissance du centre ouvert et réactions des riverains....
3. Enquête de terrain et analyse globale des résultats
3.1. Explication méthodologique de la première phase d'enquête
3.2. Explication de la deuxième phase d'enquête: les entretiens collectifs
3.3. Analyse des entretiens
3.3.1. Espace public: sous les airs d'un fondu enchaîné .
3.3.2. Ressources et insécurité
3.3.3. Cohabitation
Chapitre 5. Des anciens immigrés aux nouveaux migrants: la cohésion de Bockstael
1.Données générales
1.1. Situation du quartier Bockstael
1.2. Profil démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4.Profil socio-économique
1.5.Profil politique
1.6. Vie associative et culturelle
2.Analyse
2.1. Descriptions du quartier
2.2. L'équivoque d'une catégorie
2.3.La cohabitation
2.4.L'espace public
2.5. Les ressources
3.Conclusion
Annexe: précisions méthodologiques
Méthodologie de la première phase d'enquête (les entretiens individuels)
Méthodologie de la deuxième phase d'enquête (les entretiens collectifs)
Chapitre 6. Rixensart: une «harmonie» trop silencieuse
1. Description générale du site de Rixensart
1.1. Situation géographique
1.2. Profil sociologique et démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4. Vie économique, sociale et politique
1.5. Vie associative et culturelle
2. Présentation du centre ouvert
2.1. Description générique du centre ouvert et de son fonctionnement
2.2. Naissance du centre ouvert et réactions des riverains
3. L'enquête de terrain: un parcours d'obstacles
3.1. Explication méthodologique de la première phase d'enquête
3.2. Explication de la deuxième phase d'enquête: les entretiens collectifs
3.3. Analyse des entretiens individuels et collectifs
3.3.1. Espace public: chronique d'un déclassement
3.3.2. Ressources des résidents et insécurité des riverains
3.3.3. Cohabitation
Chapitre 7. Des étudiants aux réfugiés. Ottignies, commune de la mobilité..
1. Données générales
1.1. Situation
1.2. Profil démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4.Profil socio-économique
1.5.Profil politique
1.6. Vie associative et culturelle
2. Analyse
2.1. L'extranéité liminaire
2.2.L'espace public
2.3.La cohabitation
2.4. Les ressources
2.5. L'intégration
2.6. Les stratégies et les limites d'intégration
3.Conclusion
Annexe: précisions méthodologiques
Méthodologie de la première phase d'enquête (les entretiens individuels)
Méthodologie de la deuxième phase d'enquête (les entretiens collectifs)
PARTIE II APPROCHE TRANSVERSALE
Chapitre 8. La construction des catégories de l'altérité
Introduction
1. Les catégories construites
1.1. Réfugiés, une catégorie de surface
1.2. D'autres catégories
2. Modalités de construction des catégories
2.1. La description caractéristique
2.2.Entre continuité et rupture: du criminel à l'immigré modèle
3.Influence de la construction de catégories sur les interactions ou les enjeux de la catégorisation sociale ou ethnique
3.1.De la stigmatisation au rejet/ enjeu identitaire
3.2.De l'insécurité à l'expulsion / enjeu d'intégration
3.3.De la valorisation à la sensibilisation / enjeu de reconnaissance sociale
Chapitre 9. Les demandeurs d'asile: révélateurs de transformations sociales.
Introduction
1.La violence de l'entre-soi ou la communauté homogène imaginée
2. L'émergence du sentiment de déclassement
3. Le déclassement subjectif
4.Des déclassements différents selon les quartiers
5.Les stratégies face au déclassement
6.Désinvestissement de l'Etat et déclassement
6.Conclusion
Chapitre 10. Les formes d'interactions
Introduction
1.Les conditions de l'installation des centres: un obstacle majeur aux relations
2.Les discours sur les incivilités et l'insécurité comme frein aux contacts
3. L'institutionnalisation des contacts
4. Evitement, distanciation et échange interculturel
5. Les enfants vecteurs de contact
Chapitre 11. La gestion publique et la mobilisation locale
1.Les sites avec un centre d'accueil pour demandeurs d'asile
1.1. Installation d'un centre d'accueil
1.2. Les stratégies de gestion des directions des centres
1.3. La gestion publique des autorités locales
1.4. La mobilisation de la population locale
2.Les sites sans centre d'accueil pour demandeurs d'asile
2.1. La gestion publique
2.2. La mobilisation de la population locale
3.Conclusion
Conclusion
Bibliographie
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Les belges francophones face aux demandeurs d'asile Type de document : texte imprimé Auteurs : Sonia Gsir, Auteur ; Fabienne Scandella, Auteur ; Marco Martiniello, Auteur ; Andrea Rea, Auteur Editeur : Gent, : Academia Press Année de publication : 2004 Collection : Problèmes actuels concernant la cohésion sociale ISBN/ISSN/EAN : 978-90-382-0605-9 Langues : Français (fre) Catégories : 316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
32(493) Politique de la Belgique
341.43 Droit d'asile. RéfugiésIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : 4e de couv. :
L'arrivée et la présence de demandeurs d'asile dans les communes ne laissent jamais indifférents les habitants. Ils manifestent souvent au début leur hostilité, particulièrement dans les communes disposant d'un centre d'accueil, et quelques fois leur sympathie. Cette arrivée et cette présence sont généralement sources d'incertitudes. Certains habitants craignent que leur logement ne perde de sa valeur, d'autres que des actes d'incivilité ou de délinquance ne se développent, d'autres encore redoutent que la quiétude des quartiers résidentiels ne soit perturbée. Dans les zones urbaines dégradées, les habitants associent la présence de ces nouveaux venus à leur propre précarité sociale et économique. Les demandeurs d'asile deviennent à la fois la source de peurs nouvelles et le moyen par lequel la population locale formule l'imprévisibilité de la vie moderne (insécurité sociale, insécurité physique, perte de la maîtrise de l'avenir). Cet ouvrage présente les résultats d'une recherche empirique menée dans six localités en Wallonie et à Bruxelles, parmi lesquelles trois comptent un centre d'accueil pour demandeurs d'asile. De multiples acteurs locaux ont été interrogés (bourgmestre, commissaire de police, directeur d'école, directeur de centre d'accueil, riverain, commerçant, bénévole, professionnel de l'action social, demandeur d'asile, etc.). Si les demandeurs d'asile sont fréquemment associés à des inquiétudes, ils sont aussi parfois reconnus par les ressources nouvelles qu'ils apportent. Cependant, la manière dont les habitants formulent leurs récriminations ou leurs revendications n'est jamais étrangère à la façon dont les pouvoirs publics, les autorités politiques (fédérales et communales) et les medias valorisent ou stigmatisent les nouveaux venus.Note de contenu : Table des matières
Introduction
Chapitre 1. Concepts et méthodes
1.Concepts
1.1.Des attitudes
1.2.Aux interactions
2.Méthodologie
2.1. Le choix des sites
2.2. Les méthodes d'enquête
2.3. Analyse et plan du rapport
PARTIE I ETUDE DE SITES
Chapitre 2. Fraipont: évitement et invisibilisation
1. Description générale du site de Fraipont
1.1. Situation géographique
1.2. Profil sociologique et démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4. Vie économique, sociale et politique
1.5. Vie associative et culturelle
2. Présentation du centre ouvert
2.1.Description du centre ouvert et de son fonctionnement....
2.2.Naissance du centre ouvert « Le Mérisier » et réactions des riverains
3. Enquête de terrain et analyse globale des résultats
3.1. Explication méthodologique de la première phase d'enquête
3.2. Explication de la deuxième phase d'enquête: les entretiens collectifs
3.3. Analyse des entretiens individuels et collectifs
3.3.1. Espace public: face aux incivilités, l'enjeu et l'étau de l'image de l'hôte
3.3.2. Ressources des résidents et insécurité des riverains.
3.3.3. Cohabitation: stratégie d'évitement, pacification versus invisibilisation
Chapitre 3. Sainte-Marguerite, la coexistence entre paix et méfiance
1.Données générales
1.1.Situation de Sainte-Marguerite
1.2. Profil démographique
1.3. Histoire du quartier
1.4. Histoire des migrations
1.5.Profil socio-économique
1.6.Profil politique
1.7. Vie associative et culturelle
2.Analyse
2.1. Introduction
2.2. Les ressources
2.3.L'espace public
2.4.La cohabitation
3.Conclusion
Annexe: précisions méthodologiques
Première phase d'enquête (entretiens individuels)
Deuxième phase d'enquête (entretiens collectifs)
Chapitre 4. Le Petit-Château: le symbole de l'accueil des demandeurs d'asile en Belgique
1. Description générale du site du Petit-Château
1.1. Situation géographique
1.2. Profil sociologique et démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4. Vie économique, sociale et politique
1.5. Vie associative et culturelle
2. Présentation du centre ouvert
2.1. Description générique du centre ouvert et de son fonctionnement
2.2. Naissance du centre ouvert et réactions des riverains....
3. Enquête de terrain et analyse globale des résultats
3.1. Explication méthodologique de la première phase d'enquête
3.2. Explication de la deuxième phase d'enquête: les entretiens collectifs
3.3. Analyse des entretiens
3.3.1. Espace public: sous les airs d'un fondu enchaîné .
3.3.2. Ressources et insécurité
3.3.3. Cohabitation
Chapitre 5. Des anciens immigrés aux nouveaux migrants: la cohésion de Bockstael
1.Données générales
1.1. Situation du quartier Bockstael
1.2. Profil démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4.Profil socio-économique
1.5.Profil politique
1.6. Vie associative et culturelle
2.Analyse
2.1. Descriptions du quartier
2.2. L'équivoque d'une catégorie
2.3.La cohabitation
2.4.L'espace public
2.5. Les ressources
3.Conclusion
Annexe: précisions méthodologiques
Méthodologie de la première phase d'enquête (les entretiens individuels)
Méthodologie de la deuxième phase d'enquête (les entretiens collectifs)
Chapitre 6. Rixensart: une «harmonie» trop silencieuse
1. Description générale du site de Rixensart
1.1. Situation géographique
1.2. Profil sociologique et démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4. Vie économique, sociale et politique
1.5. Vie associative et culturelle
2. Présentation du centre ouvert
2.1. Description générique du centre ouvert et de son fonctionnement
2.2. Naissance du centre ouvert et réactions des riverains
3. L'enquête de terrain: un parcours d'obstacles
3.1. Explication méthodologique de la première phase d'enquête
3.2. Explication de la deuxième phase d'enquête: les entretiens collectifs
3.3. Analyse des entretiens individuels et collectifs
3.3.1. Espace public: chronique d'un déclassement
3.3.2. Ressources des résidents et insécurité des riverains
3.3.3. Cohabitation
Chapitre 7. Des étudiants aux réfugiés. Ottignies, commune de la mobilité..
1. Données générales
1.1. Situation
1.2. Profil démographique
1.3. Histoire des migrations
1.4.Profil socio-économique
1.5.Profil politique
1.6. Vie associative et culturelle
2. Analyse
2.1. L'extranéité liminaire
2.2.L'espace public
2.3.La cohabitation
2.4. Les ressources
2.5. L'intégration
2.6. Les stratégies et les limites d'intégration
3.Conclusion
Annexe: précisions méthodologiques
Méthodologie de la première phase d'enquête (les entretiens individuels)
Méthodologie de la deuxième phase d'enquête (les entretiens collectifs)
PARTIE II APPROCHE TRANSVERSALE
Chapitre 8. La construction des catégories de l'altérité
Introduction
1. Les catégories construites
1.1. Réfugiés, une catégorie de surface
1.2. D'autres catégories
2. Modalités de construction des catégories
2.1. La description caractéristique
2.2.Entre continuité et rupture: du criminel à l'immigré modèle
3.Influence de la construction de catégories sur les interactions ou les enjeux de la catégorisation sociale ou ethnique
3.1.De la stigmatisation au rejet/ enjeu identitaire
3.2.De l'insécurité à l'expulsion / enjeu d'intégration
3.3.De la valorisation à la sensibilisation / enjeu de reconnaissance sociale
Chapitre 9. Les demandeurs d'asile: révélateurs de transformations sociales.
Introduction
1.La violence de l'entre-soi ou la communauté homogène imaginée
2. L'émergence du sentiment de déclassement
3. Le déclassement subjectif
4.Des déclassements différents selon les quartiers
5.Les stratégies face au déclassement
6.Désinvestissement de l'Etat et déclassement
6.Conclusion
Chapitre 10. Les formes d'interactions
Introduction
1.Les conditions de l'installation des centres: un obstacle majeur aux relations
2.Les discours sur les incivilités et l'insécurité comme frein aux contacts
3. L'institutionnalisation des contacts
4. Evitement, distanciation et échange interculturel
5. Les enfants vecteurs de contact
Chapitre 11. La gestion publique et la mobilisation locale
1.Les sites avec un centre d'accueil pour demandeurs d'asile
1.1. Installation d'un centre d'accueil
1.2. Les stratégies de gestion des directions des centres
1.3. La gestion publique des autorités locales
1.4. La mobilisation de la population locale
2.Les sites sans centre d'accueil pour demandeurs d'asile
2.1. La gestion publique
2.2. La mobilisation de la population locale
3.Conclusion
Conclusion
Bibliographie
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49949 325.1/BEL Livre Libre-accès Adultes Disponible Documents numériques
Synthèse courte (site belspo)URL Belges au Maroc, Marocains en Belgique / Olivier Bailly in Le Monde Diplomatique, 623 (février 2006)
[article] Belges au Maroc, Marocains en Belgique [texte imprimé] / Olivier Bailly, Auteur . - 2006 . - pp. 4-5.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 623 (février 2006) . - pp. 4-5
Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
32(493) Politique de la Belgique
32(64) Politique du MarocRésumé : les autorités marocaines le répètent : les enfants des précédentes migrations sont attendus au "pays" pour contribuer à son développement économique Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Belges au Maroc, Marocains en Belgique Type de document : texte imprimé Auteurs : Olivier Bailly, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 4-5 Langues : Français (fre) Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
32(493) Politique de la Belgique
32(64) Politique du MarocRésumé : les autorités marocaines le répètent : les enfants des précédentes migrations sont attendus au "pays" pour contribuer à son développement économique Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 623 (février 2006) . - pp. 4-5Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41175 mon Périodique Réserve Périodiques Disponible 102 - décembre 2017 - Belges et musulman.e.s (Bulletin de Politique)
[n° ou bulletin] 102 - décembre 2017 - Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion [texte imprimé] . - 2017 . - 130 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : 4ème couv.:
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront.
Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à avoir des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer.Note de contenu : Sommaire:
-La chronique dessinée de Jean-Claude SALEMI
-Intersectionnalité / le trimestre d’Henri GOLDMAN
-La manie du sale petit secret / la chronique intime de Delphine CHABBERT
LE DOSSIER : Belges et musulman·e·s : le défi de l'inclusion
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLAND
-Une grève pour faire pschitt ? / la chronique sociale de Mateo ALALUF
CONVESRATION
-Pour ou contre le "populisme de gauche" ? / Eric FASSIN et Arthur BORRIELLO
VOYAGE
-Israël : une gauche en quête de récit / Frédérique DEVILLEZ et David KASHTAN
-Trump et l’Obamacare / la chronique américaine de Jérôme JAMIN
CAPITALISME
-Capitalistage et capitalistés / Pierre ANSAY
-1917 : propagande et avant-garde / la chronique image de Hugues LE PAIGEPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 102 - décembre 2017 - Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion Type de document : texte imprimé Année de publication : 2017 Importance : 130 p. Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : 4ème couv.:
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront.
Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à avoir des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer.Note de contenu : Sommaire:
-La chronique dessinée de Jean-Claude SALEMI
-Intersectionnalité / le trimestre d’Henri GOLDMAN
-La manie du sale petit secret / la chronique intime de Delphine CHABBERT
LE DOSSIER : Belges et musulman·e·s : le défi de l'inclusion
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLAND
-Une grève pour faire pschitt ? / la chronique sociale de Mateo ALALUF
CONVESRATION
-Pour ou contre le "populisme de gauche" ? / Eric FASSIN et Arthur BORRIELLO
VOYAGE
-Israël : une gauche en quête de récit / Frédérique DEVILLEZ et David KASHTAN
-Trump et l’Obamacare / la chronique américaine de Jérôme JAMIN
CAPITALISME
-Capitalistage et capitalistés / Pierre ANSAY
-1917 : propagande et avant-garde / la chronique image de Hugues LE PAIGEPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50900 POL Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Belges et musulman.e.s in Politique, 102 (décembre 2017)
[article] Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion [texte imprimé] / Maryam Benayad, Directeur de publication ; FRANCE BLANMAILLAND, Directeur de publication ; Henri Goldman, Directeur de publication ; Erdem Resne, Directeur de publication . - 2017 . - p. 8-94.
Langues : Français (fre)
in Politique > 102 (décembre 2017) . - p. 8-94
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
329.3(493) Vie Féminine
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : Site éditeur:
Ici, les Belges. Enfin, les Belges « belgo-belges ». Là, les musulman·e·s. Qui, pour la plupart, sont aussi belges, d’ailleurs, mais qu’on ne place pas spontanément à l’intérieur du premier groupe. Car entre « eux/elles » et « nous », un fossé s’est creusé dans nos têtes…
Le phénomène est vieux comme le monde. Des gens quittent leur pays et s’installent dans un autre. Au début, ils restent entre eux et, au fil du temps et des générations, ils deviennent citoyens de leur nouveau pays, se mélangent avec les autres tout en conservant certains traits culturels tandis que d’autres s’estompent.
Pour autant, ce n’est jamais facile. Ici on se sent envahi, là on s’accroche à ses bagages identitaires. Des cultures s’entrechoquent et génèrent de part et d’autre un sentiment d’insécurité. Et, de part et d’autre, la tentation est forte de se réfugier dans « l’entre-soi » – et celui des beaux quartiers est probablement mieux cadenassé que celui des quartiers populaires dont les discours populistes dénoncent le «communautarisme».
Cet « entre-soi » a beaucoup d’avantages. On s’y sent à l’abri des différences qui nous intriguent et des comportements qui nous menacent dans nos habitudes et nos certitudes. Mais quelle société prépare-t-on ainsi ?
Avec les affirmations musulmanes contemporaines, le problème a pris des proportions démesurées en connection directe avec la géopolitique. Même à notre corps défendant, nous avons été contaminés par la rhétorique de George W. Bush pour
qui le monde est le théâtre tragique de la lutte du Bien – l’Occident chrétien ou laïque – contre le Mal – le monde musulman, d’ici et d’ailleurs. Car, dans cette lecture paranoïaque, nos concitoyen·ne·s musulman·e·s sont invariablement envisagé·e·s comme les possibles complices de l’horreur.
Le simple fait de se prénommer Saïd vous rendra d’emblée suspect de « radicalisme » et tous les gages que vous donnerez de votre bonne intégration ne feront qu’accréditer le soupçon de dissimulation.
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront. Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs
parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à l’égalité des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer. Dans ce dossier, on en explore quelques facettes parmi d’autres, sans ignorer la dimension proprement religieuse.
Il y a une raison particulière pour que la gauche fasse sienne cet objectif de « société inclusive ». En majorité, les personnes musulmanes appartiennent aux classes les plus subalternes de la société, celles dont Marx et Engels suggéraient que leur émancipation sera leur œuvre propre. Il s’agit de se tenir à leurs côtés. En refoulant ce paternalisme qui est la marque la plus insidieuse du mépris.Note de contenu : Contient:
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLANDPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion Type de document : texte imprimé Auteurs : Maryam Benayad, Directeur de publication ; FRANCE BLANMAILLAND, Directeur de publication ; Henri Goldman, Directeur de publication ; Erdem Resne, Directeur de publication Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 8-94 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
329.3(493) Vie Féminine
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : Site éditeur:
Ici, les Belges. Enfin, les Belges « belgo-belges ». Là, les musulman·e·s. Qui, pour la plupart, sont aussi belges, d’ailleurs, mais qu’on ne place pas spontanément à l’intérieur du premier groupe. Car entre « eux/elles » et « nous », un fossé s’est creusé dans nos têtes…
Le phénomène est vieux comme le monde. Des gens quittent leur pays et s’installent dans un autre. Au début, ils restent entre eux et, au fil du temps et des générations, ils deviennent citoyens de leur nouveau pays, se mélangent avec les autres tout en conservant certains traits culturels tandis que d’autres s’estompent.
Pour autant, ce n’est jamais facile. Ici on se sent envahi, là on s’accroche à ses bagages identitaires. Des cultures s’entrechoquent et génèrent de part et d’autre un sentiment d’insécurité. Et, de part et d’autre, la tentation est forte de se réfugier dans « l’entre-soi » – et celui des beaux quartiers est probablement mieux cadenassé que celui des quartiers populaires dont les discours populistes dénoncent le «communautarisme».
Cet « entre-soi » a beaucoup d’avantages. On s’y sent à l’abri des différences qui nous intriguent et des comportements qui nous menacent dans nos habitudes et nos certitudes. Mais quelle société prépare-t-on ainsi ?
Avec les affirmations musulmanes contemporaines, le problème a pris des proportions démesurées en connection directe avec la géopolitique. Même à notre corps défendant, nous avons été contaminés par la rhétorique de George W. Bush pour
qui le monde est le théâtre tragique de la lutte du Bien – l’Occident chrétien ou laïque – contre le Mal – le monde musulman, d’ici et d’ailleurs. Car, dans cette lecture paranoïaque, nos concitoyen·ne·s musulman·e·s sont invariablement envisagé·e·s comme les possibles complices de l’horreur.
Le simple fait de se prénommer Saïd vous rendra d’emblée suspect de « radicalisme » et tous les gages que vous donnerez de votre bonne intégration ne feront qu’accréditer le soupçon de dissimulation.
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront. Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs
parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à l’égalité des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer. Dans ce dossier, on en explore quelques facettes parmi d’autres, sans ignorer la dimension proprement religieuse.
Il y a une raison particulière pour que la gauche fasse sienne cet objectif de « société inclusive ». En majorité, les personnes musulmanes appartiennent aux classes les plus subalternes de la société, celles dont Marx et Engels suggéraient que leur émancipation sera leur œuvre propre. Il s’agit de se tenir à leurs côtés. En refoulant ce paternalisme qui est la marque la plus insidieuse du mépris.Note de contenu : Contient:
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLANDPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Politique > 102 (décembre 2017) . - p. 8-94Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50900 POL Périodique Libre-accès Périodiques Disponible En Belgique, les ambiguïtés d'une représentation "ethnique" / LIONEL PANAFIT in Le Monde Diplomatique, 555 (juin 2000)
PermalinkEn Belgique, l'"année blanche" vire au gris / Jean-Marie Chauvier in Le Monde Diplomatique, 523 (octobre 1997)
PermalinkEn Belgique, un arsenal répressif contre les étrangers / Laurence Van Paeschen in Le Monde Diplomatique, 538 (janvier 1999)
PermalinkEn Belgique, un arsenal répressif contre les étrangers / Laurence Van Paeschen in Manière de voir, 62 (mars-avril 2002)
PermalinkBelgique-Belgïe / Olivier Luminet
PermalinkBelgique : les "centres fermés" : l'arrière-cour de la démocratie / Ligue des Droits Humains (Belgique)
Permalink292 - avril 2011 - Belgique chérie (Bulletin de Agenda Interculturel)
PermalinkEn Belgique, un conflit communautaire peut en cacher un autre / Serge Govaert in Le Monde Diplomatique, 603 (juin 2004)
PermalinkBelgique et Congo-Zaïre : une communauté de destin ? / LISSIA JEURISSEN in Aide-Mémoire, 21 (juillet-septembre 2002)
PermalinkBelgique : femmes et politique : enquête auprès des candidats francophones / FANNY FILOSOF in Chronique Féministe, 47 (Mars-avril 1993)
PermalinkBelgique-Finlande : le coût exhorbitant du libéralisme scolaire / Nico Hirtt in L'Ecole démocratique, 24 (décembre 2005)
PermalinkBelgique : la force de la désunion / Alain Dieckhoff
PermalinkBelgique, France, Québec / David Koussens in Politique, 104 (juin 2018)
PermalinkLa Belgique lance la chasse aux illégaux / Hugues Dorzée in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 308 (du 1er au 7 mai 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 312 (du 29 mai au 4 juin 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 222 (du 7 au 14 septembre 1978)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 290 (du 27 décembre 1979 au 2 janvier 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 313 (du 5 au 11 juin 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 292 (du 10 au 16 janvier 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 293 (du 17 au 23 janvier 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 294 (du 24 au 30 janvier 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 295 (du 31 janvier au 6 février 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 297 (du 14 au 20 février 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 306 (du 17 au 23 avril 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 315 (du 19 au 25 juin 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 298 (du 21 au 27 février 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 307 (du 24 au 30 avril 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 174 (du 28 septembre 1977)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 260 (du 31 mai au 6 juin 1979)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 300 (du 3 au 12 mars 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 269 (du 2 au 9 aout 1979)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 309 (du 8 au 14 mai 1980)
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PermalinkBelgique des luttes in POUR, 310 (du 15 au 21 mai 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 301 (du 13 au 19 mars 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 311 (du 22 au 28 mai 1980)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 192 (1er février 1978)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 194 (15 février 1978)
PermalinkBelgique des luttes in POUR, 302 (du 20 au 26 mars 1980)
PermalinkLa Belgique et les mariages de complaisance / Henri Goldman in Agenda Interculturel, 242 (avril-2006)
PermalinkUne Belgique multiculturelle / JEAN SCHOUTERS in Espace de Libertés, 251 (Mai 1997)
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PermalinkLa Belgique n'est plus une terre d'asile / VINCENT LURQUIN in Aide-Mémoire, 1 (septembre-novembre 1996)
PermalinkPermalinkBelgique : parcours kafkaïen d'un réfugié colombien in Libertés !, 345 (juin 1998)
PermalinkLa Belgique, pays de transit / Ahlrich Meyer in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP), 20 (décembre 2008)
PermalinkBelgique : plus que dix de bon / Pascal Delwit in Le Vif / L'Express, 2538 ([21/09/2007])
PermalinkBelgique et questions d'intégration / Laurette Onkelinx in L'Observatoire, 31 (avril-juin 2001)
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PermalinkLa Belgique en rouge et noir in Farde Articles 2004, (2004)
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PermalinkLa Belgique et la Seconde Guerre mondiale / Luc De Vos
PermalinkLa Belgique et ses étrangers / SERGE BODART in Le Monde Diplomatique, 539 (février 1999)
PermalinkLa Belgique sous l'Occupation allemande (1940-1944) / Paul Struye
PermalinkBelgique sur honte / CHRISTOPHE VANCOPPENOLLE in C4, 43 (février 1997)
PermalinkBelgique, terre d'acceuil... / CHRISTOPHE VANCOPPENOLLE in C4, 31 (Janvier 1996)
PermalinkBelgique, terre d'accueil ? / GAELLE SMET in Regards, 499 ([29/05/2001])
PermalinkBelgique, terre d'accueil ? L'Asile aliéné (dossier) in Libertés !, 317 (Octobre 1995)
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Permalink1 - avril-mai 2018 - Belgique, terre d'écueils (Bulletin de Signes des Temps)
PermalinkBelgique, terre d'écueils / Dan Van Raemdonck
PermalinkLa Belgique Ultranova / Benoît Lechat in La Revue Nouvelle, 6-7 (juin-juillet 2005)
PermalinkLa Belgique, le vote des étrangers et la procédure de naturalisation, suite / RAF PIRLOT in C4, 63 (décembre 1998)
PermalinkBelgistan / Jacobo de Regoyos
PermalinkBelgium : Vlaams Blok Lite / Wim Haelsterman in Searchlight, 351 (september 2004)
PermalinkPermalinkDes Belgos-Marocains en panne d'intégration / Marie-Cécile Royen in Le Vif / L'Express, 2727 ([03/07/2009])
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PermalinkBenjamin als profeet van de ‘Endlosung’ ? / Rico Sneller in Fondation Auschwitz (bulletin trimestrielle), 97 (octobre-décembre 2007)
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PermalinkDe bestraffing van de collaboratie na de Tweede Wereldoorlog / Koen Aerts in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP), 21 (2009)
PermalinkLa Bête.Epithète : immonde. Le Coussin / Bruno Kartheuser in Farde Articles 1998, (1998)
PermalinkLa Bête humaine / Émile Zola
PermalinkDes Beurettes aux descendantes d'immigrants nord-africains / Nacira GuÐenif Souilamas
PermalinkDe Bialystok à Bruxelles-Midi in L'Antiraciste, 51 (Avril-Mai-Juin 1997)
PermalinkLa Bibliothèque idéale des sciences humaines in Sciences Humaines, HS 42 (septembre-novembre 2003)
PermalinkLa Bibliothèque universelle, de Voltaire à Google / Robert Darnton in Le Monde Diplomatique, 660 (mars 2009)
PermalinkLa bibliothèque vide et le Mémorial de l'Holocauste de Berlin / Régis Schlagdenhauffen
PermalinkLes Bibliothèques publiques en pleine mutation ? in Faits & Gestes, 20 (Automne 2006)
PermalinkLe Bien commun / Riccardo Petrella
PermalinkBien dans son assiette in Espace de Libertés, 309 (mars 2003)
Permalinkune bien sinistre comédie... / Benoît Van Der Meerschen in La Chronique de la Ligue des droits de l'Homme, 76 (août-septembre 1998)
PermalinkPermalinkPermalinkBienvenue en 2030 / Julien Kremer in Le Vif / L'Express, 1 ([02/01/2020])
PermalinkBienvenue chez l'Oncle Sam / Charles Adam in Tels Quels Magazine, 223 (mars 2004)
PermalinkBienvenue en Europe
PermalinkBig Brother / Ignacio Ramonet in Manière de voir, 63 (mai-juin 2002)
PermalinkBig mother / Michel Schneider
PermalinkBilal / Fabrizio Gatti
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