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La Liberté ou la mort : Essai sur la Terreur et le terrorisme [texte imprimé] / Sophie Wahnich, Auteur . - Paris : La Fabrique, 2003 . - 111 p. ; 20 cm.
ISBN : 2-913372-25-2
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.26"1789"(44) Révolution française de 1789
343.917 Délinquance politique Terrorisme
94(44) Histoire de la FranceIndex. décimale : 940 Histoire de l'Europe / Goulag / Génocide Arménien / Guerre d'Espagne Résumé : Site éditeur :
Ce livre s’inscrit contre la vision de la Révolution aujourd’hui dominante, pour laquelle après 1789-1790-la « bonne » Révolution, celle de Sieyès, de Condorcet-ce ne sont plus que flots de sang, massacres affreux, détournements coupables d’une belle idée par les « terroristes », Robespierre, Marat et consorts. Dans cette vision, la Révolution devient « la matrice des totalitarismes », comme l’a soutenu François Furet.
Partant de la réception particulièrement favorable du film de Rohmer, L’Anglaise et le duc, où la Révolution est vue par les yeux de Grace Elliot, ancienne amante du duc d’Orléans, Sophie Wahnich s’interroge sur les raisons de ce « nouveau dégoût ». Pour elle, « il n’est séparable ni du parallèle construit avec l’histoire des catastrophes politiques du XXe siècle, ni de l’idéalisation du modèle démocratique actuel....La Révolution est devenue l’Autre de la démocratie ». La violence est la raison essentielle de ce « dégoût » qui fait de la Révolution « un événement insupportable qui blesse la sensibilité ordinaire actuelle en offrant l’archétype d’une violence infligée et assumée sur le corps de l’ennemi, l’imaginaire d’une cruauté à la fois exceptionnelle et infinie car légitimée, dans l’esprit de ceux qui l’accomplissent, par le sentiment de faire le bien. »
La demande de terreur qui s’exprime à partir de l’été 1793 a pour cause l’effroi ressenti par le peuple parisien à la mort de Marat, incarnation de la Déclaration des droits de l’homme. De cet effroi, sublimé lors des funérailles, émergent la nécessité du salut public, la détermination de « mourir pour la patrie en danger ». Des expressions comme La liberté ou la mort sont à prendre au pied de la lettre. La vengeance, la punition des ennemis sont inséparables du salut public. Danton, le 12 août 1793 : « Les députés des assemblées primaires viennent d’exercer parmi nous l’initiative de la terreur contre les ennemis de l’intérieur. Répondons à leurs vœux. Non point d’amnistie à aucun traître. L’homme juste ne fait point de grâce au méchant. Signalons la vengeance populaire par le glaive de la loi sur les conspirateurs de l’intérieur. »
L’Assemblée doit traduire les émotions populaires souveraines. C’est parce que la Législative n’a pas osé mettre en jugement ceux qui ont tiré sur le peuple aux Tuileries le 10 août 1792 que le peuple est entré dans les prisons en septembre. Le souvenir de ces massacres hante les révolutionnaires, soucieux de « donner une forme légale aux émotions, d’inventer les formes symboliques et les pratiques qui permettront de contenir l’ardeur ».
Le tribunal révolutionnaire « est à la fois le symbole de la Terreur et le rejeu des massacres de Septembre. » Il est réclamé par les sectionnaires parisiens, qui « prient la Convention nationale de punir et d’anéantir les intrigants, afin de faire justice au peuple. » Et Danton, aux conventionnels le 10 mars 1793 : « Le salut du peuple exige de grands moyens et des mesures terribles. Je ne vois pas de milieu entre les formes ordinaires et un tribunal extraordinaire. » Contrairement aux interprétations aujourd’hui dominantes, le tribunal révolutionnaire est l’antidote de la « vengeance du peuple », une manière de mettre des bornes à l’ « exception souveraine » dans sa fonction vengeresse, une occasion de renouer avec la fonction apaisante, médiatrice, de l’Asssemblée. Pour Danton, les conventionnels doivent être « les dignes régulateurs de l’énergie nationale ». En inventant le néologisme de « terroriste », les Thermidoriens inaugurent la vision d’une période-à partir de l’an II-marquée par la terreur et le sang, occultant la légitimité de la violence en pareille situation. L’historiographie actuelle est encore délibérément thermidorienne. Et la mise en équivalence morale de l’an II et de 2001, « non sens historique et philosophique...est l’effet de ce qu’on pourrait appeler la rémanence rétinienne de l’image de la terreur révolutionnaire. »Note de contenu : Table :
- Introduction
1. les émotions de la demande de terreur
2. les massacres de Septembre [1792]
3. La Terreur, cycle long de la vengeance : pour une réinterprétation des lois de terreur
4. du peuple et du populaire
Conclusion : Terreur et terrorismeEn ligne : http://www.lafabrique.fr/article_livres.php3?id_article=27 Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La Liberté ou la mort : Essai sur la Terreur et le terrorisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Sophie Wahnich, Auteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2003 Importance : 111 p. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-913372-25-2 Langues : Français (fre) Catégories : 323.26"1789"(44) Révolution française de 1789
343.917 Délinquance politique Terrorisme
94(44) Histoire de la FranceIndex. décimale : 940 Histoire de l'Europe / Goulag / Génocide Arménien / Guerre d'Espagne Résumé : Site éditeur :
Ce livre s’inscrit contre la vision de la Révolution aujourd’hui dominante, pour laquelle après 1789-1790-la « bonne » Révolution, celle de Sieyès, de Condorcet-ce ne sont plus que flots de sang, massacres affreux, détournements coupables d’une belle idée par les « terroristes », Robespierre, Marat et consorts. Dans cette vision, la Révolution devient « la matrice des totalitarismes », comme l’a soutenu François Furet.
Partant de la réception particulièrement favorable du film de Rohmer, L’Anglaise et le duc, où la Révolution est vue par les yeux de Grace Elliot, ancienne amante du duc d’Orléans, Sophie Wahnich s’interroge sur les raisons de ce « nouveau dégoût ». Pour elle, « il n’est séparable ni du parallèle construit avec l’histoire des catastrophes politiques du XXe siècle, ni de l’idéalisation du modèle démocratique actuel....La Révolution est devenue l’Autre de la démocratie ». La violence est la raison essentielle de ce « dégoût » qui fait de la Révolution « un événement insupportable qui blesse la sensibilité ordinaire actuelle en offrant l’archétype d’une violence infligée et assumée sur le corps de l’ennemi, l’imaginaire d’une cruauté à la fois exceptionnelle et infinie car légitimée, dans l’esprit de ceux qui l’accomplissent, par le sentiment de faire le bien. »
La demande de terreur qui s’exprime à partir de l’été 1793 a pour cause l’effroi ressenti par le peuple parisien à la mort de Marat, incarnation de la Déclaration des droits de l’homme. De cet effroi, sublimé lors des funérailles, émergent la nécessité du salut public, la détermination de « mourir pour la patrie en danger ». Des expressions comme La liberté ou la mort sont à prendre au pied de la lettre. La vengeance, la punition des ennemis sont inséparables du salut public. Danton, le 12 août 1793 : « Les députés des assemblées primaires viennent d’exercer parmi nous l’initiative de la terreur contre les ennemis de l’intérieur. Répondons à leurs vœux. Non point d’amnistie à aucun traître. L’homme juste ne fait point de grâce au méchant. Signalons la vengeance populaire par le glaive de la loi sur les conspirateurs de l’intérieur. »
L’Assemblée doit traduire les émotions populaires souveraines. C’est parce que la Législative n’a pas osé mettre en jugement ceux qui ont tiré sur le peuple aux Tuileries le 10 août 1792 que le peuple est entré dans les prisons en septembre. Le souvenir de ces massacres hante les révolutionnaires, soucieux de « donner une forme légale aux émotions, d’inventer les formes symboliques et les pratiques qui permettront de contenir l’ardeur ».
Le tribunal révolutionnaire « est à la fois le symbole de la Terreur et le rejeu des massacres de Septembre. » Il est réclamé par les sectionnaires parisiens, qui « prient la Convention nationale de punir et d’anéantir les intrigants, afin de faire justice au peuple. » Et Danton, aux conventionnels le 10 mars 1793 : « Le salut du peuple exige de grands moyens et des mesures terribles. Je ne vois pas de milieu entre les formes ordinaires et un tribunal extraordinaire. » Contrairement aux interprétations aujourd’hui dominantes, le tribunal révolutionnaire est l’antidote de la « vengeance du peuple », une manière de mettre des bornes à l’ « exception souveraine » dans sa fonction vengeresse, une occasion de renouer avec la fonction apaisante, médiatrice, de l’Asssemblée. Pour Danton, les conventionnels doivent être « les dignes régulateurs de l’énergie nationale ». En inventant le néologisme de « terroriste », les Thermidoriens inaugurent la vision d’une période-à partir de l’an II-marquée par la terreur et le sang, occultant la légitimité de la violence en pareille situation. L’historiographie actuelle est encore délibérément thermidorienne. Et la mise en équivalence morale de l’an II et de 2001, « non sens historique et philosophique...est l’effet de ce qu’on pourrait appeler la rémanence rétinienne de l’image de la terreur révolutionnaire. »Note de contenu : Table :
- Introduction
1. les émotions de la demande de terreur
2. les massacres de Septembre [1792]
3. La Terreur, cycle long de la vengeance : pour une réinterprétation des lois de terreur
4. du peuple et du populaire
Conclusion : Terreur et terrorismeEn ligne : http://www.lafabrique.fr/article_livres.php3?id_article=27 Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41988 940/WAH Livre Libre-accès Adultes Disponible Une lutte sans trêve / Angela Davis
Une lutte sans trêve [texte imprimé] / Angela Davis, Auteur ; Frank Barat, Directeur de publication ; Frédérique Popet, Traducteur . - Paris : La Fabrique, 2016 . - 1 vol. (184 p.) ; 17 cm.
ISBN : 978-2-35872-080-9
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
327.2 Impérialisme occidental / Politique de l'Occident
329.15 Tendance communiste / Communisme (politique) / extrême gauche
929 Davis, AngelaIndex. décimale : 32 Politique Résumé : 4E DE COUVERTURE
Quels sont les liens entre l’industrie militaro-carcérale américaine, l’apartheid en Israël-Palestine, les mobilisations de Ferguson, Tahrir et Taksim ? Qu’est-ce que l’expérience des Black Panthers et du féminisme noir nous dit des rapports actuels entre les oppressions spécifiques et l’impérialisme ?
Témoin et actrice de luttes de libération pendant plus d’un demi siècle, Angela Davis s’exprime ici sur l’articulation de ces différents combats, pour une nouvelle génération saisie par l’urgence de la solidarité internationale.Note de contenu : SOMMAIRE
I. Un long chemin vers la liberté
H. Au-delà de Ferguson
m. Le complexe industrialo-carcéral
IV. Ruptures et continuités
V. Le Truth Telling Project :
sur la violence en Amérique
VI. Féminisme et luttes anti-carcérales : théories et pratiques pour le xxie siècle
VII. Libération noire :
des années 1960 à l’ère Obama
VIII. Solidarités transnationales
IX. De Ferguson à Paris, marchons pour la dignité !
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Une lutte sans trêve Type de document : texte imprimé Auteurs : Angela Davis, Auteur ; Frank Barat, Directeur de publication ; Frédérique Popet, Traducteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2016 Importance : 1 vol. (184 p.) Format : 17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35872-080-9 Langues : Français (fre) Catégories : 323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
327.2 Impérialisme occidental / Politique de l'Occident
329.15 Tendance communiste / Communisme (politique) / extrême gauche
929 Davis, AngelaIndex. décimale : 32 Politique Résumé : 4E DE COUVERTURE
Quels sont les liens entre l’industrie militaro-carcérale américaine, l’apartheid en Israël-Palestine, les mobilisations de Ferguson, Tahrir et Taksim ? Qu’est-ce que l’expérience des Black Panthers et du féminisme noir nous dit des rapports actuels entre les oppressions spécifiques et l’impérialisme ?
Témoin et actrice de luttes de libération pendant plus d’un demi siècle, Angela Davis s’exprime ici sur l’articulation de ces différents combats, pour une nouvelle génération saisie par l’urgence de la solidarité internationale.Note de contenu : SOMMAIRE
I. Un long chemin vers la liberté
H. Au-delà de Ferguson
m. Le complexe industrialo-carcéral
IV. Ruptures et continuités
V. Le Truth Telling Project :
sur la violence en Amérique
VI. Féminisme et luttes anti-carcérales : théories et pratiques pour le xxie siècle
VII. Libération noire :
des années 1960 à l’ère Obama
VIII. Solidarités transnationales
IX. De Ferguson à Paris, marchons pour la dignité !
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49967 32/DAV Livre Libre-accès Adultes Disponible Le manteau de spinoza / Ivan Segré
Le manteau de spinoza : Pour une éthique hors la Loi [texte imprimé] / Ivan Segré, Auteur . - Paris : La Fabrique, 2014 . - 1 vol. (272 p.) ; 20 cm.
ISBN : 978-2-35872-056-4 : 14 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
296 Judaïsme / Intégrisme Juif
929 Spinoza, Baruch
94(33) Histoire du Peuple juifIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : AM n°68, avril-juin 2014 :
Il y a quatre siècles, la rationalité émancipatrice de Spinoza lui vaut d’être poursuivi par les représentants des autorités théologico-politiques, notamment les élites juives de sa propre communauté qui l’accusent violemment d’antijudaïsme. Dans un premier temps, Segré revient sur les motivations précises de cette excommunication, mais aussi sur la reconduction de ces critiques par des intellectuels du XXe siècle. Ensuite, l’auteur, talmudiste, réinstruit le procès du philosophe par la mise en perspective de sa doctrine et des textes de la tradition juive, et démontre que les fondements des deux ne sont pas totalement incompatibles. En toile de fond, l’objectif de Segré est de réactualiser la pensée spinozienne comme outil d’affranchissement du peuple.
Site éditeur :
Spinoza avait un trou à son manteau. On avait tenté de le poignarder et son manteau en portait la trace.
La haine dont Spinoza fut l’objet est originaire. Dès la parution du Traité théologico-politique, une sainte alliance est scellée, garante d’un ordre moral menacé par la philosophie d’un homme libre. Dans ce livre, Ivan Segré s’intéresse aux derniers avatars de la réaction idéologique qui a pris Spinoza pour cible, et singuliè- rement aux penseurs juifs qui ont reconnu en lui un « traître ». Est-ce à dire qu’une vie sous la conduite de la raison est une trahison de la cause des Juifs ? Philosophe et talmudiste, Segré examine l’acte d’accusation qu’on a dressé contre le philosophe d’Amsterdam et il conclut que la fidélité à l’antique tradition hébraïque exige, aujourd’hui, d’arborer le manteau troué de Spinoza.
À ceux qu’il appelle les théoriciens bourgeois du nom «juif», il oppose l’intelligence des textes hébraïques, dont il nous dit qu’ils sont solidaires du nom « ouvrier », solidaires de son devenir révolutionnaire.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Le manteau de spinoza : Pour une éthique hors la Loi Type de document : texte imprimé Auteurs : Ivan Segré, Auteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2014 Importance : 1 vol. (272 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35872-056-4 Prix : 14 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
296 Judaïsme / Intégrisme Juif
929 Spinoza, Baruch
94(33) Histoire du Peuple juifIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : AM n°68, avril-juin 2014 :
Il y a quatre siècles, la rationalité émancipatrice de Spinoza lui vaut d’être poursuivi par les représentants des autorités théologico-politiques, notamment les élites juives de sa propre communauté qui l’accusent violemment d’antijudaïsme. Dans un premier temps, Segré revient sur les motivations précises de cette excommunication, mais aussi sur la reconduction de ces critiques par des intellectuels du XXe siècle. Ensuite, l’auteur, talmudiste, réinstruit le procès du philosophe par la mise en perspective de sa doctrine et des textes de la tradition juive, et démontre que les fondements des deux ne sont pas totalement incompatibles. En toile de fond, l’objectif de Segré est de réactualiser la pensée spinozienne comme outil d’affranchissement du peuple.
Site éditeur :
Spinoza avait un trou à son manteau. On avait tenté de le poignarder et son manteau en portait la trace.
La haine dont Spinoza fut l’objet est originaire. Dès la parution du Traité théologico-politique, une sainte alliance est scellée, garante d’un ordre moral menacé par la philosophie d’un homme libre. Dans ce livre, Ivan Segré s’intéresse aux derniers avatars de la réaction idéologique qui a pris Spinoza pour cible, et singuliè- rement aux penseurs juifs qui ont reconnu en lui un « traître ». Est-ce à dire qu’une vie sous la conduite de la raison est une trahison de la cause des Juifs ? Philosophe et talmudiste, Segré examine l’acte d’accusation qu’on a dressé contre le philosophe d’Amsterdam et il conclut que la fidélité à l’antique tradition hébraïque exige, aujourd’hui, d’arborer le manteau troué de Spinoza.
À ceux qu’il appelle les théoriciens bourgeois du nom «juif», il oppose l’intelligence des textes hébraïques, dont il nous dit qu’ils sont solidaires du nom « ouvrier », solidaires de son devenir révolutionnaire.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48801 1/SEG Livre Libre-accès Adultes Disponible Modernité et holocauste / Zygmunt Bauman
Modernité et holocauste [texte imprimé] / Zygmunt Bauman (1925-2017), Auteur ; Paule Guivarch, Traducteur . - Paris : La Fabrique, 2002 . - 1 vol. (285 p.) ; 20 cm.
ISBN : 2-913372-20-1
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : 14 Modernité / Nouvelle Philosophie
316 Sociologie
321.6"1933/1945" Nazisme
323.118(=924) Antisémitisme
37:17 Travail de Mémoire
94"19" Histoire du XXe siècle
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 940.531 Camps de concentration et d'extermination / Judéocide Résumé : Site éditeur :
Récusant deux lieus communs de l’approche du judéocide - la notion d’une tragédie interne à l’histoire juive ou n’affectant que la vie juive et celle d’un accident de parcours de la civilisation occidentale - Modernité et Holocauste analyse la « rencontre unique » entre des facteurs généraux, courants et, pour tout dire, « normaux » de la modernité et une forme de criminalité sans précédent dans l’histoire de l’Occident. Loin de constituer une aberration inexplicable dans le cours de l’évolution sociale, économique, culturelle et politique, le génocide entretient d’étroites affinités entre les traits dominants du processus civilisateur en Europe occidentale. Cet essai étudie avec une attention toute particulière la façon dont la perpétration du génocide industriel calque ses procédures et ses dispositifs sur les schèmes de l’action rationnelle dans les états développés - dans les domaines administratif et économique notamment.
Analysant l’holocauste comme un « test de modernité », Auschwitz comme une « extension du système industriel moderne », les criminels nazis comme des personnalités ordinaires saisies par la dynamique et le dispositif général de l’extermination, ce livre travaille à installer - quoi qu’il doive en coûter aux amateurs contemporains de souffrance narcissique - le génocide au cœur et non en marge du processus de modernisation. Nul doute qu’il soit appelé à susciter en France, comme dans tous les pays où il a été publié, une ample discussion.Note de contenu : Table :
1. Introduction : la sociologie après l'holocauste
2. Modernité, racisme et extermination I
2. Modernité, racisme et extermination II
4. L'holocauste, événement à la fois unique et normal
5. La coopération des victimes
6. Post-scriptum : la rationalité et la honte
Manipulation sociale de la modernité (discours de réception du prix Amalfi)Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Modernité et holocauste Type de document : texte imprimé Auteurs : Zygmunt Bauman (1925-2017), Auteur ; Paule Guivarch, Traducteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2002 Importance : 1 vol. (285 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-913372-20-1 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : 14 Modernité / Nouvelle Philosophie
316 Sociologie
321.6"1933/1945" Nazisme
323.118(=924) Antisémitisme
37:17 Travail de Mémoire
94"19" Histoire du XXe siècle
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 940.531 Camps de concentration et d'extermination / Judéocide Résumé : Site éditeur :
Récusant deux lieus communs de l’approche du judéocide - la notion d’une tragédie interne à l’histoire juive ou n’affectant que la vie juive et celle d’un accident de parcours de la civilisation occidentale - Modernité et Holocauste analyse la « rencontre unique » entre des facteurs généraux, courants et, pour tout dire, « normaux » de la modernité et une forme de criminalité sans précédent dans l’histoire de l’Occident. Loin de constituer une aberration inexplicable dans le cours de l’évolution sociale, économique, culturelle et politique, le génocide entretient d’étroites affinités entre les traits dominants du processus civilisateur en Europe occidentale. Cet essai étudie avec une attention toute particulière la façon dont la perpétration du génocide industriel calque ses procédures et ses dispositifs sur les schèmes de l’action rationnelle dans les états développés - dans les domaines administratif et économique notamment.
Analysant l’holocauste comme un « test de modernité », Auschwitz comme une « extension du système industriel moderne », les criminels nazis comme des personnalités ordinaires saisies par la dynamique et le dispositif général de l’extermination, ce livre travaille à installer - quoi qu’il doive en coûter aux amateurs contemporains de souffrance narcissique - le génocide au cœur et non en marge du processus de modernisation. Nul doute qu’il soit appelé à susciter en France, comme dans tous les pays où il a été publié, une ample discussion.Note de contenu : Table :
1. Introduction : la sociologie après l'holocauste
2. Modernité, racisme et extermination I
2. Modernité, racisme et extermination II
4. L'holocauste, événement à la fois unique et normal
5. La coopération des victimes
6. Post-scriptum : la rationalité et la honte
Manipulation sociale de la modernité (discours de réception du prix Amalfi)Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41462 940.531/BAU Livre Libre-accès Adultes Sorti jusqu'au 26/03/2022 46242 940.531/BAU Livre Réserve - Exclu du prêt
Le passé, modes d'emploi : histoire, mémoire, politique [texte imprimé] / Enzo Traverso (1957-....), Auteur . - Paris : La Fabrique, 2005 . - 1 vol. (136 p.).
ISBN : 2-913372-47-3
bibliographie. - index
Langues : Français (fre)
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite
37:17 Travail de Mémoire
82-94 Mémoire/Historiographie
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : 4e de couverture :
L'industrie culturelle, les musées, les commémorations, les programmes éducatifs contribuent à faire de la mémoire du passé une sorte de religion civile de nos sociétés contemporaines. Cette religion remplit souvent une fonction apologétique: conserver souvenir des totalitarismes pour légitimer l'ordre libéral, occuper les territoires palestiniens pour empêcher un nouvel Holocauste, envahir l'Irak pour ne pas répéter Munich... Mais il est d'autres chemins de la mémoire, plus discrets, parfois souterrains, décidément critiques, qui transmettent le fil des expériences de l'égalité, de l'utopie, de la révolte contre la domination. Confrontée à un siècle de feu et de sang, la mémoire revendique ses droits sur le passé. Cette émergence de la mémoire a suscité un débat intellectuel, dont Enzo Traverso reconstitue ici les grandes lignes, de Halbwachs à Ricoeur, de Benjamin à Yerushalmi. A l'aide de nombreux exemples tirés de l'histoire du XXe siècle- fascismes, Shoah, colonialisme-, ce livre met en lumière les fils qui relient les différents segments de la mémoire collective, l'écriture historienne du passé et les politiques de la mémoire.Note de contenu : Table :
Introduction : l'émergence de la mémoire
1. Histoire et mémoire : un couple antinomique ? Remémoration - séparations - empathie
2. Le temps et la force : temps historiques et temps de la mémoire - mémoires "fortes" et mémoires "faibles"
3. L'historien entre juge et écrivain : mémoire et écriture de l'histoire - vérité et justice
4. Usages politiques du passé : la mémoire de la Shoah comme religion civile - l'éclipse de la mémoire du communisme
5. les dilemmes des historiens allemands : la disparition du fascisme - la Shoah, la RDA et l'antifascisme
6. Révision et révisionnisme : métamorphose d'un concept - le mot et la chosePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Le passé, modes d'emploi : histoire, mémoire, politique Type de document : texte imprimé Auteurs : Enzo Traverso (1957-....), Auteur Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : 2005 Importance : 1 vol. (136 p.) ISBN/ISSN/EAN : 2-913372-47-3 Note générale : bibliographie. - index Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite
37:17 Travail de Mémoire
82-94 Mémoire/Historiographie
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : 4e de couverture :
L'industrie culturelle, les musées, les commémorations, les programmes éducatifs contribuent à faire de la mémoire du passé une sorte de religion civile de nos sociétés contemporaines. Cette religion remplit souvent une fonction apologétique: conserver souvenir des totalitarismes pour légitimer l'ordre libéral, occuper les territoires palestiniens pour empêcher un nouvel Holocauste, envahir l'Irak pour ne pas répéter Munich... Mais il est d'autres chemins de la mémoire, plus discrets, parfois souterrains, décidément critiques, qui transmettent le fil des expériences de l'égalité, de l'utopie, de la révolte contre la domination. Confrontée à un siècle de feu et de sang, la mémoire revendique ses droits sur le passé. Cette émergence de la mémoire a suscité un débat intellectuel, dont Enzo Traverso reconstitue ici les grandes lignes, de Halbwachs à Ricoeur, de Benjamin à Yerushalmi. A l'aide de nombreux exemples tirés de l'histoire du XXe siècle- fascismes, Shoah, colonialisme-, ce livre met en lumière les fils qui relient les différents segments de la mémoire collective, l'écriture historienne du passé et les politiques de la mémoire.Note de contenu : Table :
Introduction : l'émergence de la mémoire
1. Histoire et mémoire : un couple antinomique ? Remémoration - séparations - empathie
2. Le temps et la force : temps historiques et temps de la mémoire - mémoires "fortes" et mémoires "faibles"
3. L'historien entre juge et écrivain : mémoire et écriture de l'histoire - vérité et justice
4. Usages politiques du passé : la mémoire de la Shoah comme religion civile - l'éclipse de la mémoire du communisme
5. les dilemmes des historiens allemands : la disparition du fascisme - la Shoah, la RDA et l'antifascisme
6. Révision et révisionnisme : métamorphose d'un concept - le mot et la chosePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41461 37:17/TRA Livre Libre-accès Adultes Disponible Documents numériques
Fiche lectureAdobe Acrobat PDF Pour une psychiatrie indisciplinée / Olivier Brisson
PermalinkPouvoir et disparition / Pilar Calveiro
PermalinkProgramme de désordre absolu / FRANÇOISE VERGES
PermalinkQu'est-ce qu'un peuple ?
PermalinkEn quel temps vivons-nous ? / Jacques Rancière
PermalinkDe la résistance à la guerre civile en Grèce / Joëlle Fontaine
PermalinkRester barbare / Louisa Yousfi
PermalinkPermalinkLa société ingouvernable / Grégoire Chamayou
PermalinkThéorie du drone / Grégoire Chamayou
PermalinkLa Violence nazie, une généalogie européenne / Enzo Traverso
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