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Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 6-8
Catégories : 323.269.3"1968" Mai 1968 Résumé : Libération de la parole, des corps, émancipation des femmes…, les événements de 68 et la décennie qui a suivi ont été porteurs d’une véritable révolution des mœurs toujours à l’œuvre aujourd’hui.
1967, Golden Gate Park, San Francisco : quelque 40 000 hippies couvrent de fleurs les policiers qui venaient contenir la manifestation. « Peace and love », sexe, drogue et rock’n’roll…, tels sont les attributs de la beat generation et de la contre-culture qui s’incarne dans les communautés californiennes (1), enclave hautement marginale dans l’Amérique puritaine de l’époque.
On le voit, on le sait, dire que la révolution sexuelle et la libération des mœurs datent de Mai 68 en France serait exagéré. Comme l’explique Patrick Rotman, pour comprendre Mai 68, il faut marier trois perspectives : la première délimite les huit semaines d’événements spectaculaires (mai et juin 1968) ; la deuxième, plus sociologique, couvre une douzaine d’années « et replace Mai 68 dans le continuum des années soixante (…) comme l’épicentre d’une grande mutation culturelle et sociale » ; la troisi...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Mai 1968 et la libération des moeurs Type de document : texte imprimé Auteurs : Martine Fournier, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 6-8 Langues : Français (fre) Catégories : 323.269.3"1968" Mai 1968 Résumé : Libération de la parole, des corps, émancipation des femmes…, les événements de 68 et la décennie qui a suivi ont été porteurs d’une véritable révolution des mœurs toujours à l’œuvre aujourd’hui.
1967, Golden Gate Park, San Francisco : quelque 40 000 hippies couvrent de fleurs les policiers qui venaient contenir la manifestation. « Peace and love », sexe, drogue et rock’n’roll…, tels sont les attributs de la beat generation et de la contre-culture qui s’incarne dans les communautés californiennes (1), enclave hautement marginale dans l’Amérique puritaine de l’époque.
On le voit, on le sait, dire que la révolution sexuelle et la libération des mœurs datent de Mai 68 en France serait exagéré. Comme l’explique Patrick Rotman, pour comprendre Mai 68, il faut marier trois perspectives : la première délimite les huit semaines d’événements spectaculaires (mai et juin 1968) ; la deuxième, plus sociologique, couvre une douzaine d’années « et replace Mai 68 dans le continuum des années soixante (…) comme l’épicentre d’une grande mutation culturelle et sociale » ; la troisi...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 6-8Réservation
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Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - p. 9
Catégories : 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.269.3"1968" Mai 1968Résumé : Sexualité, liberté, féminisme…, les « nouveaux mouvements sociaux » ont marqué une transition entre le monde d’avant 68, dominé par les luttes ouvrières et les mobilisations culturelles des sociétés contemporaines.
Enseignant à l’université de Nanterre en 1968, Alain Touraine fut aux premières loges pour analyser le mouvement de mai. Publié cette même année, son ouvrage Le Communisme utopique a été plusieurs fois réédité. Mais ce sociologue, qui a longtemps dirigé le Cadis (Centre d’analyse et d’intervention sociologiques/EHESS), a consacré depuis son œuvre à l’étude de ce qu’il avait lui-même baptisé les « nouveaux mouvements sociaux » apparus à partir de la fin des années 1960.
Quarante ans après Mai 68, comment analysez-vous ce mouvement ?
Mai 68, c’est l’entrée en force sur la scène politique du culturel, comme 1848 avait été l’entrée en scène des acteurs économiques. Sous Georges Pompidou, la France se reconstruit à coups de béton et d’autoroutes, mais les manières de vivre, les problèmes d’éducation, de sexualité, etc. apparaissent ...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Feu les nouveaux mouvements sociaux Titre original : Questions à Alain Touraine Type de document : texte imprimé Auteurs : ALAIN TOURAINE, Personne interviewée ; Martine Fournier, Intervieweur Année de publication : 2008 Article en page(s) : p. 9 Langues : Français (fre) Catégories : 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.269.3"1968" Mai 1968Résumé : Sexualité, liberté, féminisme…, les « nouveaux mouvements sociaux » ont marqué une transition entre le monde d’avant 68, dominé par les luttes ouvrières et les mobilisations culturelles des sociétés contemporaines.
Enseignant à l’université de Nanterre en 1968, Alain Touraine fut aux premières loges pour analyser le mouvement de mai. Publié cette même année, son ouvrage Le Communisme utopique a été plusieurs fois réédité. Mais ce sociologue, qui a longtemps dirigé le Cadis (Centre d’analyse et d’intervention sociologiques/EHESS), a consacré depuis son œuvre à l’étude de ce qu’il avait lui-même baptisé les « nouveaux mouvements sociaux » apparus à partir de la fin des années 1960.
Quarante ans après Mai 68, comment analysez-vous ce mouvement ?
Mai 68, c’est l’entrée en force sur la scène politique du culturel, comme 1848 avait été l’entrée en scène des acteurs économiques. Sous Georges Pompidou, la France se reconstruit à coups de béton et d’autoroutes, mais les manières de vivre, les problèmes d’éducation, de sexualité, etc. apparaissent ...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - p. 9Réservation
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Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 10-11
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
81 Linguistique Langue
929 Sarkozy, Nicolas (1955-....)Résumé : Comment parle le président de la République ? Quelle est sa conception de la laïcité ? Que nous révèle son usage des médias ? Les chercheurs jettent un regard critique mais toujours intrigué sur le « phénomène » Sarkozy.
Une nouvelle discipline semble avoir émergé au cœur des sciences humaines : la « sarkologie ». Moins d’un an après les élections présidentielles, philosophes, sociologues, sémiologues, linguistes et historiens se sont jetés avec une rare avidité sur le phénomène Sarkozy. D’où une floraison d’ouvrages qui prétendent décrypter le style, le discours, les idées du nouveau président et comprendre ce qu’ils peuvent avoir bien souvent de déroutant.
À l’écart de ce mouvement, le philosophe Alain Badiou prend prétexte de « l’événement » Sarkozy pour livrer une critique radicale du système politique français. Ce que révèle l’élection de Nicolas Sarkozy, selon lui, c’est la permanence en France d’un « transcendantal pétainisme ». En 1815 (Restauration), en 1940 et en 2007, on trouve cinq traits accompagnant la mise en place d’un pouvoir : 1) capitulation et servilité sont présentées comme invention, révolution et régénération ; 2) on évoque une « crise morale » (de la famille, du travail, déclin) ; 3) des expériences étrangères sont citées comme exemples de redressement ; 4) un événement néfaste (Révolution, Front populaire, mai 1968) est désigné comme l’origine de la crise morale ; 5) on invoque la supériorité de notre civilisation sur les populations étrangères.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Sarkosy sous le feu des sciences humaines Type de document : texte imprimé Auteurs : Xavier Molénat, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 10-11 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
81 Linguistique Langue
929 Sarkozy, Nicolas (1955-....)Résumé : Comment parle le président de la République ? Quelle est sa conception de la laïcité ? Que nous révèle son usage des médias ? Les chercheurs jettent un regard critique mais toujours intrigué sur le « phénomène » Sarkozy.
Une nouvelle discipline semble avoir émergé au cœur des sciences humaines : la « sarkologie ». Moins d’un an après les élections présidentielles, philosophes, sociologues, sémiologues, linguistes et historiens se sont jetés avec une rare avidité sur le phénomène Sarkozy. D’où une floraison d’ouvrages qui prétendent décrypter le style, le discours, les idées du nouveau président et comprendre ce qu’ils peuvent avoir bien souvent de déroutant.
À l’écart de ce mouvement, le philosophe Alain Badiou prend prétexte de « l’événement » Sarkozy pour livrer une critique radicale du système politique français. Ce que révèle l’élection de Nicolas Sarkozy, selon lui, c’est la permanence en France d’un « transcendantal pétainisme ». En 1815 (Restauration), en 1940 et en 2007, on trouve cinq traits accompagnant la mise en place d’un pouvoir : 1) capitulation et servilité sont présentées comme invention, révolution et régénération ; 2) on évoque une « crise morale » (de la famille, du travail, déclin) ; 3) des expériences étrangères sont citées comme exemples de redressement ; 4) un événement néfaste (Révolution, Front populaire, mai 1968) est désigné comme l’origine de la crise morale ; 5) on invoque la supériorité de notre civilisation sur les populations étrangères.
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in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 10-11Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43850 sci Périodique Réserve Adultes Disponible Comparution immédiate: une justice expéditive? / Catherine Halpern in Sciences Humaines, 193 (Mai 2008)
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - p. 14
Catégories : 343.1 Justice pénale. Instruction pénale. Procédure pénale
364.25 Banlieue/Quartier défavoriséRésumé : Une enquête sur les comparutions immédiates dévoile le fonctionnement de la justice et le travail des magistrats.
Automne 2005 : suite aux émeutes urbaines, des centaines de prévenus passent en comparution immédiate. Pas rasés, en état de choc, ils sont jugés en quelques dizaines de minutes par des magistrats pressés et distants dans des salles houleuses choquées par le spectacle d’une justice brutale et expéditive.
Cet épisode a propulsé sur le devant de la scène une procédure (les anciens « flagrants délits ») mise en place au xixe siècle pour régler des affaires évidentes et peu graves mais dans lesquelles on craint que les prévenus ne viennent pas au procès. À partir des années 1990, elle est étendue et systématisée dans le but affiché de mieux contrôler la délinquance urbaine. Depuis la loi Perben I du 9 septembre 2002, la comparution immédiate peut s’appliquer à des délits encourant de six mois (s’il y a délit flagrant) à dix ans d’emprisonnement, de l’outrage au trafic de stupéfiants. Dans un contexte politique où l’insécurité est devenue une question majeure, elle apparaît comme un moyen de désengorger les tribunaux et de donner l’image d’une justice plus efficace. Particulièrement répressive puisqu’elle aboutit à un plus grand nombre d’emprisonnements que les autres procédures correctionnelles, elle est devenue dans certaines juridictions urbaines une pratique courante : à Bobigny, près d’un tiers des délits passent en comparution immédiate.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Comparution immédiate: une justice expéditive? Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine Halpern, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : p. 14 Langues : Français (fre) Catégories : 343.1 Justice pénale. Instruction pénale. Procédure pénale
364.25 Banlieue/Quartier défavoriséRésumé : Une enquête sur les comparutions immédiates dévoile le fonctionnement de la justice et le travail des magistrats.
Automne 2005 : suite aux émeutes urbaines, des centaines de prévenus passent en comparution immédiate. Pas rasés, en état de choc, ils sont jugés en quelques dizaines de minutes par des magistrats pressés et distants dans des salles houleuses choquées par le spectacle d’une justice brutale et expéditive.
Cet épisode a propulsé sur le devant de la scène une procédure (les anciens « flagrants délits ») mise en place au xixe siècle pour régler des affaires évidentes et peu graves mais dans lesquelles on craint que les prévenus ne viennent pas au procès. À partir des années 1990, elle est étendue et systématisée dans le but affiché de mieux contrôler la délinquance urbaine. Depuis la loi Perben I du 9 septembre 2002, la comparution immédiate peut s’appliquer à des délits encourant de six mois (s’il y a délit flagrant) à dix ans d’emprisonnement, de l’outrage au trafic de stupéfiants. Dans un contexte politique où l’insécurité est devenue une question majeure, elle apparaît comme un moyen de désengorger les tribunaux et de donner l’image d’une justice plus efficace. Particulièrement répressive puisqu’elle aboutit à un plus grand nombre d’emprisonnements que les autres procédures correctionnelles, elle est devenue dans certaines juridictions urbaines une pratique courante : à Bobigny, près d’un tiers des délits passent en comparution immédiate.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - p. 14Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43850 sci Périodique Réserve Adultes Disponible
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 16-17
Catégories : 33(510) Economie politique et sociale de la Chine
364.122 Modifications socialesRésumé : La Chine a connu pendant les dernières décennies une urbanisation rapide et sans précédent. Les réformes économiques ont transformé en profondeur l’habitat urbain. Reportage à Pékin.
Chantiers, grues à perte de vue, immeubles qui poussent dans le gris de la pollution…, Pékin connaît actuel-lement une urbanisation fulgurante. Les adaptations nécessaires en termes de gestion urbaine et les évolutions sociales dans les quartiers d’habitation sont immenses. « Bianhua henda », disent les Pékinois, « les changements sont grands » : économiques, urbanistiques, sociétaux. Avant l’instauration du communisme, en 1949, les siheyuan, maisons à cours carrées de briques grises à un étage, composaient la ville traditionnelle. Pendant la période communiste, jusqu’aux années 1990, les employés-habitants vivaient sur leur lieu de travail, hébergés par leur entreprise, l’unité de travail, ou danwei. Le système de la danwei prenait en charge la vie des Chinois « de la naissance à la mort » : scolarité, travail à vie, loisirs, santé, etc.
La vie privée était inexistante mais fortes étaient les solidarités entre voisins.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Quand la Chine fait peau neuve Type de document : texte imprimé Auteurs : David Bénazéraf, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 16-17 Langues : Français (fre) Catégories : 33(510) Economie politique et sociale de la Chine
364.122 Modifications socialesRésumé : La Chine a connu pendant les dernières décennies une urbanisation rapide et sans précédent. Les réformes économiques ont transformé en profondeur l’habitat urbain. Reportage à Pékin.
Chantiers, grues à perte de vue, immeubles qui poussent dans le gris de la pollution…, Pékin connaît actuel-lement une urbanisation fulgurante. Les adaptations nécessaires en termes de gestion urbaine et les évolutions sociales dans les quartiers d’habitation sont immenses. « Bianhua henda », disent les Pékinois, « les changements sont grands » : économiques, urbanistiques, sociétaux. Avant l’instauration du communisme, en 1949, les siheyuan, maisons à cours carrées de briques grises à un étage, composaient la ville traditionnelle. Pendant la période communiste, jusqu’aux années 1990, les employés-habitants vivaient sur leur lieu de travail, hébergés par leur entreprise, l’unité de travail, ou danwei. Le système de la danwei prenait en charge la vie des Chinois « de la naissance à la mort » : scolarité, travail à vie, loisirs, santé, etc.
La vie privée était inexistante mais fortes étaient les solidarités entre voisins.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 16-17Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43850 sci Périodique Réserve Adultes Disponible
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 22-25
Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
325.3 Colonisation/ décolonisationRésumé : Du Sénégal à la Bolivie, de l’Inde à la France, l’anthropologue Jean-Loup Amselle analyse les avatars de la pensée postcoloniale. Son diagnostic : si la critique de la « raison » occidentale est souhaitable, la guerre des identités qui en découle est plutôt inquiétante.
Jean-Loup Amselle, anthropologue spécialiste de l’Afrique, maniant habilement l’esprit critique voire l’ironie, s’est imposé comme un « débusqueur » d’idées reçues. Il a décortiqué de manière prémonitoire, dans Vers un multiculturalisme français (1), le durcissement actuel des identités que l’on ne peut comprendre que par rapport à l’histoire coloniale française. Défenseur de l’universalité des cultures, il montrait dans Branchements (2) comment, à l’heure de la globalité, les cultures africaines sont faites d’emprunts, d’échanges, mais menacées en même temps par l’enfermement identitaire.
Aujourd’hui, à travers une nouvelle synthèse érudite, L’Occident décroché (3), il questionne ces courants de pensée étiquetés « postcoloniaux » qui remettent en question le colonialisme et la pensée occidentale, issue des Lumières, celles des droits de l’homme, de la démocratie, de l’universalisme… J.‑L. Amselle voit en effet dans ces théories une succession de « décrochages » vis-à -vis de l’Occident. Après une vaste enquête qui l’a mené de l’Inde à l’Afrique, de l’Amérique du Sud à l’Europe, il épingle les ambiguïtés de ces décrochages, qui débouchent selon lui sur un retour de la pensée ethnoraciale dans l’espace public.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Critique postcoloniale : attention aux dérapages Type de document : texte imprimé Auteurs : JEAN-LOUP AMSELLE, Personne interviewée ; Régis Meyran, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 22-25 Langues : Français (fre) Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
325.3 Colonisation/ décolonisationRésumé : Du Sénégal à la Bolivie, de l’Inde à la France, l’anthropologue Jean-Loup Amselle analyse les avatars de la pensée postcoloniale. Son diagnostic : si la critique de la « raison » occidentale est souhaitable, la guerre des identités qui en découle est plutôt inquiétante.
Jean-Loup Amselle, anthropologue spécialiste de l’Afrique, maniant habilement l’esprit critique voire l’ironie, s’est imposé comme un « débusqueur » d’idées reçues. Il a décortiqué de manière prémonitoire, dans Vers un multiculturalisme français (1), le durcissement actuel des identités que l’on ne peut comprendre que par rapport à l’histoire coloniale française. Défenseur de l’universalité des cultures, il montrait dans Branchements (2) comment, à l’heure de la globalité, les cultures africaines sont faites d’emprunts, d’échanges, mais menacées en même temps par l’enfermement identitaire.
Aujourd’hui, à travers une nouvelle synthèse érudite, L’Occident décroché (3), il questionne ces courants de pensée étiquetés « postcoloniaux » qui remettent en question le colonialisme et la pensée occidentale, issue des Lumières, celles des droits de l’homme, de la démocratie, de l’universalisme… J.‑L. Amselle voit en effet dans ces théories une succession de « décrochages » vis-à -vis de l’Occident. Après une vaste enquête qui l’a mené de l’Inde à l’Afrique, de l’Amérique du Sud à l’Europe, il épingle les ambiguïtés de ces décrochages, qui débouchent selon lui sur un retour de la pensée ethnoraciale dans l’espace public.
...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 193 (Mai 2008) . - pp. 22-25Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43850 sci Périodique Réserve Adultes Disponible
