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Séminaire de la Fondation Auschwitz. Repli identitaire, retour aux sources / FONDATION AUSCHWITZ
Séminaire de la Fondation Auschwitz. Repli identitaire, retour aux sources [texte imprimé] / FONDATION AUSCHWITZ, Directeur de publication . - 2005.
Langues : Français (fre)
Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
39 Anthropologie culturelle / CivilisationIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Séminaire en présence de Sophie Ernst, Alain Bihr et Yannis Thanassekos Note de contenu : farde contenant 16 articles :
Bihr, A., "identité, iéngalité, pugnacité"
Bauman, Z., "identités et mondialisation" + "les usagers de la peur de la mondialisation"
Brossart, A., "Métissage culturel, différend et disparition"
Robin, R., "Identités et mémoires de substitution"
Berns, Th., "Ernesto Laclau, la guerre des identités. grammaire de l'émancipation"
Dieckhoff, A. et ali., "Y a-t-il un retour du religieux ?"
Debray, R., Gauchet, M., "Du religieux, de sa permanence et de la possibilité de s'en sortir"
Delfour, JJ., "idolâtries de la victime"
Onfray, M., "Pour une laïcité post-chrétienne"
Ernst, S., "Sukkot ou déstabiliser l'identité" + "L'école et les mémoires de l'immigration" + "Pour une étude des religions"
Gauchet, M., "la religion dans la démocratie. Parcours de la laïcité"
Habermas, J., Ratzinger, J., "les fondements prépolitiques de l'état démocratique"
Kozakai, T., "l'étranger, l'identité. Essai sur l'intégration culturelle"
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre de série : Séminaire de la Fondation Auschwitz Titre : Repli identitaire, retour aux sources Type de document : texte imprimé Auteurs : FONDATION AUSCHWITZ, Directeur de publication Année de publication : 2005 Langues : Français (fre) Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
39 Anthropologie culturelle / CivilisationIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Séminaire en présence de Sophie Ernst, Alain Bihr et Yannis Thanassekos Note de contenu : farde contenant 16 articles :
Bihr, A., "identité, iéngalité, pugnacité"
Bauman, Z., "identités et mondialisation" + "les usagers de la peur de la mondialisation"
Brossart, A., "Métissage culturel, différend et disparition"
Robin, R., "Identités et mémoires de substitution"
Berns, Th., "Ernesto Laclau, la guerre des identités. grammaire de l'émancipation"
Dieckhoff, A. et ali., "Y a-t-il un retour du religieux ?"
Debray, R., Gauchet, M., "Du religieux, de sa permanence et de la possibilité de s'en sortir"
Delfour, JJ., "idolâtries de la victime"
Onfray, M., "Pour une laïcité post-chrétienne"
Ernst, S., "Sukkot ou déstabiliser l'identité" + "L'école et les mémoires de l'immigration" + "Pour une étude des religions"
Gauchet, M., "la religion dans la démocratie. Parcours de la laïcité"
Habermas, J., Ratzinger, J., "les fondements prépolitiques de l'état démocratique"
Kozakai, T., "l'étranger, l'identité. Essai sur l'intégration culturelle"
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40791/1 37:17/FON Livre Libre-accès Adultes Disponible Les sentiers de la mémoire / Geoffrey Grandjean
Les sentiers de la mémoire : Paroles de jeunes [texte imprimé] / Geoffrey Grandjean (1985-....), Auteur ; BEATRICE LALOUX, Auteur ; Cécile Pignon, Auteur ; Bernard Fournier, Auteur . - Liège : Ed. de l'Université de Liège, DL 2011 . - 1 voL. (156 p.) ; 20 cm.
ISBN : 978-2-87456-135-1
Langues : Français (fre)
Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes
323.21 Militantisme Participation Engagement
37:17 Travail de Mémoire
929 Biographies et témoignages
Décret mémoire (Communauté française de Belgique)Index. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Site ORBi :
À l’initiative de la plateforme « Mémoire & Politique » (Département de science politique, ULg), des élèves de l’Athénée Royal de Vielsalm-Manhay ont réalisé un projet relatif à la transmission de la mémoire des faits génocidaires dans le cadre du « décret mémoire ». Différentes activités ont été réalisées : conférences, rencontres avec des rescapés et visites de lieux de mémoire dont les camps de concentration et d’extermination d’Auschwitz-Birkenau. Ce livre retrace la recherche et l’ensemble du chemin parcouru, il donne la parole aux jeunes qui ne manquent pas de nous interpeller et de nous éclairer sur la manière dont certains faits passés sont transmis.Note de contenu : Table :
- Préface
- Introduction
I. Du Décret au projet
- Parcours et contenu d'un décret pour la mémoire : génèse / débats parlementaires / contenu du décret
- Quand les survivants racontent ...
- En route vers des lieux de mémoire
- Le phénomène génocidaire
II. Paroles de jeunes
- Exemple d'un focus group
- Paroles de jeunes
III. Et la politique dans tout ça ?
- Quelques réflexions sur l'engagement politique des jeunes : les jeunes s'intéressent-ils à la politique ? / une autre forme de politique ? / n'y aurait-il pas de "bonnes réponses" à donner dans un sondage sur l'intérêt politique ?
-Conclusion
Bibliographie sélective
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Titre : Les sentiers de la mémoire : Paroles de jeunes Type de document : texte imprimé Auteurs : Geoffrey Grandjean (1985-....), Auteur ; BEATRICE LALOUX, Auteur ; Cécile Pignon, Auteur ; Bernard Fournier, Auteur Editeur : Liège : Ed. de l'Université de Liège Année de publication : DL 2011 Importance : 1 voL. (156 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87456-135-1 Langues : Français (fre) Catégories : -053.2 Enfants / Jeunes
323.21 Militantisme Participation Engagement
37:17 Travail de Mémoire
929 Biographies et témoignages
Décret mémoire (Communauté française de Belgique)Index. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Site ORBi :
À l’initiative de la plateforme « Mémoire & Politique » (Département de science politique, ULg), des élèves de l’Athénée Royal de Vielsalm-Manhay ont réalisé un projet relatif à la transmission de la mémoire des faits génocidaires dans le cadre du « décret mémoire ». Différentes activités ont été réalisées : conférences, rencontres avec des rescapés et visites de lieux de mémoire dont les camps de concentration et d’extermination d’Auschwitz-Birkenau. Ce livre retrace la recherche et l’ensemble du chemin parcouru, il donne la parole aux jeunes qui ne manquent pas de nous interpeller et de nous éclairer sur la manière dont certains faits passés sont transmis.Note de contenu : Table :
- Préface
- Introduction
I. Du Décret au projet
- Parcours et contenu d'un décret pour la mémoire : génèse / débats parlementaires / contenu du décret
- Quand les survivants racontent ...
- En route vers des lieux de mémoire
- Le phénomène génocidaire
II. Paroles de jeunes
- Exemple d'un focus group
- Paroles de jeunes
III. Et la politique dans tout ça ?
- Quelques réflexions sur l'engagement politique des jeunes : les jeunes s'intéressent-ils à la politique ? / une autre forme de politique ? / n'y aurait-il pas de "bonnes réponses" à donner dans un sondage sur l'intérêt politique ?
-Conclusion
Bibliographie sélective
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46992 37:17/GRA Livre Libre-accès Adultes Disponible Shoah de Claude Lanzmann / Jean-François Forges
Shoah de Claude Lanzmann : le cinéma, la mémoire, l'histoire [texte imprimé] / Jean-François Forges, Auteur . - Centre national de documentation pédagogique (CNDP), 2001 . - 1 vol. (127 p.) ; 18 cm. - (L'Eden cinéma) .
ISBN : 978-2-240-00741-4
Voir le DVD de Claude Lanzmann qui l'accompagne
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
37:17 Travail de Mémoire
791.4 Cinéma Film
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Source : Institut National de Recherche Pédagogique
Jean-François Forges, l'auteur du livret pédagogique qui accompagne le DVD du film de Lanzmann, est professeur d'Histoire-géographie dans l'académie de Lyon. Il est l'auteur notamment d'un ouvrage intitulé Eduquer contre Auschwitz, (publié Aux éditions ESF et réédité en 2004 chez Pocket-Agora), ainsi que de nombreux articles sur l'enseignement de la Shoah. Il travaille régulièrement avec le Musée-Mémorial des enfants d'Izieu dans le cadre de leurs activités pédagogiques.
Le livret se compose de deux parties :
la première est une réflexion générale sur le fil de Lanzmann. La deuxième comporte une description de chaque extrait, acompagnée d'une réflexion sur le travail du réalisateur. (voir contenu et structure du livret)
Dans la première partie, introductive, du livret, JF Forges adopte le point de vue de l'auteur lui-même sur son film. Selon Lanzmann, en effet, l'idée de vouloir comprendre la Shoah, de l'expliquer comme d'autres événements en le ramenant à ses causes, non seulement ne peut que se révéler stérile, mais frôle véritablement l'indécence s'agissant d'un événement aussi singulier et dramatique que le génocide des juifs pendant la deuxième guerre mondiale. Dès lors, tous les efforts de la commémoration, de l'histoire et de l'éducation risquent bien de travailler dans le sens de l'oubli s'ils prétendent se mettre au service d'une forme quelconque de compréhension.
Cette prise de position qui prend à revers tous les appels au devoir de mémoire dans leur registre commémoratif, et …pédagogique, n'entrevoit qu'une seule démarche qui puisse tenter de s'affronter à l'événement : celle de l'art, de l'œuvre. " Shoah ", le film, est cette œuvre, et c'est en tant que telle que ce livret veut nous la présenter : un chef d'œuvre artistique. Mieux que cela : " Shoah " est une œuvre qui a bouleversé l'événement qu'était la Shoah dans la mémoire et l'histoire des hommes. Cet événement n'est plus le même pour les hommes depuis que le film existe, de même que son nom, désormais, lui vient précisément du film.
Le film est donc entré dans l'histoire de l'événement pour en orienter le cours. Ce qui signifie aussi que désormais il épouse une telle histoire et y voit son destin définitivement lié. Ainsi seulement il en maintient la mémoire de la seule façon qui puisse être pertinente : de manière vivante et non à la manière de ces monuments aux morts et de ces plaques commémoratives devant lesquelles passent des vivants, indifférents à ces reliques sans signification. C'est parce que " Shoah " comme chef-d'œuvre vit en nous et par nous à la manière d'une réalité en devenir qu'il maintient vivante la mémoire et l'histoire de la Shoah.
Mais la dimension fondamentalement artistique du film n'exclut pas l'effort dans la recherche de la vérité, et même un souci tout à fait unique de la précision dans la représentation des faits, des lieux, qui, quels que soient le montage et la mise en scène auxquels se livre le cinéaste et qu'il laisse d'ailleurs deviner, restent, selon JF Forges, ce qui distingue définitivement le film de Lanzmann des autres films consacrés au génocide des juifs. L'idée qui parcourt le livret de JF Forges est que le film Shoah comme chef d'œuvre est le seul chemin qui nous met en mesure de nous montrer la chose même, de nous re-présenter l'in-présentable.
S'il y parvient, c'est en ce sens que le souci exemplaire de la précision, dans les faits et dans les lieux, coïncide avec une recherche tout aussi affinée des signes qui, dans le film, vont figurer l'irruption du réel dans la construction esthétique : les paysages d'eau ou de forêts qui viennent suggérer l'oubli et convoquent pourtant les morts, toutes ces voix et ces bruits qui résonnent dans le lointain, ou ces aboiements de chiens indistincts pendant la description par Muller des chambres à gaz, ces décors paisibles de jardins et de maisons ou ces enfants qui jouent autour des lieux même du désastre… Ce pouvoir d'effraction du réel, distillé par Lanzmann dans le décor de l'œuvre est ce qui lui donne tout son pouvoir de vérité, tandis que le réel lui-même, dans sa banalité, nous dévoile à jamais son envers désastreux. Ce quasi-réel que devient l'œuvre bouleverse à jamais le réel banal qui est notre fréquentation quotidienne : tel est le miracle qu'accomplit admirablement le chef-d'œuvre de Lanzmann.
Intérêt du livret
Malgré l'appellation " pédagogique " ce livret ne respecte donc pas les attendus du vocable, pour notre plus grand bien et celui du film avec. Il ne s'agit pas de parler sur le film mais de le faire parler, de le laisser parler même. On n'y trouvera donc pas un guide pré-établi livrant clef en mains le sens de l'œuvre et un parcours balisé à l'avance pour les enseignants. Les éléments d'analyse que nous livre JF Forges sont volontairement épars, parcellaires, impressionnistes. Ils se refusent à totaliser l'œuvre, à nous la livrer tout d'un bloc. Ils veulent davantage servir l'œuvre que servir l'enseignant, et c'est ainsi qu'ils servent le mieux l'enseignant. Car toute la magie artistique du film, on l'a dit, réside dans le détail, dans ces indices de réel qui font irruption dans le décor artistique et lui donnent la dimension de l'œuvre : tout ce qui désigne la représentation de la chose et non pas la chose représentée elle-même pour reprendre une célèbre distinction de Kant. Or l'originalité de " Shoah " dans sa manière de représenter l'indicible réside dans cet usage d'un réel faisant irruption dans l'horizon esthétique du film : un clair de lune qui nous ramène aux nuits d'Auschwitz, les visages au présent des interlocuteurs de Lanzmann, l'embarras de la traductrice, les milles et unes présences d'une nature témoin de l'horreur, les voix et les bruits… Le film ne peut être proposé à des élèves qu'à condition de le saisir à ce moment où prend naissance sa dimension artistique.
Contenu et structure du livret
Au-delà de la première partie, introductive, du livret, celui-ci propose dans sa deuxième partie :
Une liste des séquences de chacun des 6 extraits. Ces séquences sont établies en fonction des personnages interrogées par le cinéaste.
Par exemple : Extrait 1 :
Richard Glazar : Les bûchers de treblinka, 3 minutes
Motke Zaïdl et Itzhak Dugin : Les bûchers de Ponari, 1 minute….)
Une étude des séquences qui comporte elle-même trois parties pour chaque extrait :
Une description plan par plan de chaque extrait.
Des éléments d'analyse de la séquence. (Nous en donnons un aperçu plus bas)
Une proposition de thèmes pour l'étude de la séquence.
Extraits
Extrait 1: La disparition des traces. 36 mn.
Cet extrait comporte un certain nombre de récits de survivants, des images tournées en Pologne ainsi qu'en Israël. La nature, à travers l'eau, le feu ou la forêt est convoquée pour suggérer l'effacement des traces de l'extermination.
La valeur symbolique des éléments naturels (eau, terre ciel, la rivière, les feux etc.), le jeu des regards, mais aussi les voix, les cris d'animaux, les bruits qui inscrivent la mémoire de la Shoah dans notre présent suggèrent l'imperceptible présence de l'horreur sous le calme de la nature.
Extrait 2 : Les chambres à gaz de Treblinka et d'Auschwitz. 27 mn
Elle comporte le témoignage de deux allemands, le SS Franz Suchomel qui explique le fonctionnement des chambres à gaz de Treblinka et Filip Müller, survivant d'Auschwitz 1, qui explique le fonctionnement des chambres à gaz d'Auschwitz.
Ici encore les explications de JF Forges retiennent des détails qui donnent en réalité sa dimension créative au film : le timbre de la voix de Müller et la force de ses paroles, le passage dans le champ de l'ombre de la caméra indiquant discrètement la présence du cinéaste, ou le regard posé par la caméra sur la campagne avoisinant Birkenau avec ses maisons et ses jardins cultivés qui inscrit le camp dans une réalité, la manière de filmer l'arrivée d'un train…
Extrait 3 : Les Polonais de Grabow. 19mn.
L'extrait montre l'arrivée du cinéaste à Grabow, devant la synagogue puis dans les rues du village.
Le livret insiste encore sur les effets nombreux de l'irruption du réel et du présent dans le film : des voix, des bruits de vélos qui peuvent couvrir la voix de Lanzmann, les témoins à leurs fenêtres, les enfants qui jouent…
Extrait 4 : Polonais de Chelmno. 17 mn.
Il s'agit d'une des séquences les plus célèbres du film où l'on voit Lanzmann interroger un groupe de personnes dans le village de Chelmno. L'antisémitisme des paroles affleure à chaque instant dans ce village dominé par son église.
L'analyse de la séquence met en valeur tous les petits signes accumulés qui font resurgir la mémoire du crime : les sonneries des cloches de l'église, les hésitations de la traductrice qui traduit youpins par juifs, l'apparition de l'or des objets de culte alors que les personnages ne cessent de parler de l'or des juifs, la fumée qui s'échappe du véhicule dans le dernier plan…
Extrait 5 : Le processus de la mise à mort à Treblinka. 35 mn.
Cette séquence montre le SS Suchomel commenter la carte de Treblinka puis nous conduit dans un salon de coiffure de Tel Aviv où Bomba, un rescapé de Treblinka, raconte son expérience passée.
Le livret nous rend sensibles à la manière obsédante de filmer trains et gares, à la présence des animaux et notamment des oies dont les cris rappellent l'utilisation qu'en faisaient les SS pour couvrir les cris des hommes assassinés, au salon de coiffure de Tel Aviv d'où ressurgit le souvenir, aux larmes de Bomba et à la nécessité de passer outre la douleur des témoins pour réaliser l'œuvre…
Extrait 6 : Vie et mort à Birkenau des Juifs du camp de familles de Theresienstadt. 37mn.
La séquence est marquée par le témoignage d'une déportée, Ruth Elias, de Rudolf Vrba, survivant d'Auschwitz, qui décrit la vie dans le camp des familles, et de Filip Müller. Lanzmann filme aussi les crématoires dans leur état actuel et leurs représentations dans le musée du camp principal.
Le livret souligne l'intérêt de la séquence pour faire apparaître la volonté de résistance du camp et ses écueils.
http://ecehg.inrp.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/Shoah-et-deportation/ressources-pedagogiques/le-dvd-pedagogique-de-shoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Shoah de Claude Lanzmann : le cinéma, la mémoire, l'histoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Forges, Auteur Editeur : Centre national de documentation pédagogique (CNDP) Année de publication : 2001 Collection : L'Eden cinéma Importance : 1 vol. (127 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-240-00741-4 Note générale : Voir le DVD de Claude Lanzmann qui l'accompagne Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
37:17 Travail de Mémoire
791.4 Cinéma Film
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Source : Institut National de Recherche Pédagogique
Jean-François Forges, l'auteur du livret pédagogique qui accompagne le DVD du film de Lanzmann, est professeur d'Histoire-géographie dans l'académie de Lyon. Il est l'auteur notamment d'un ouvrage intitulé Eduquer contre Auschwitz, (publié Aux éditions ESF et réédité en 2004 chez Pocket-Agora), ainsi que de nombreux articles sur l'enseignement de la Shoah. Il travaille régulièrement avec le Musée-Mémorial des enfants d'Izieu dans le cadre de leurs activités pédagogiques.
Le livret se compose de deux parties :
la première est une réflexion générale sur le fil de Lanzmann. La deuxième comporte une description de chaque extrait, acompagnée d'une réflexion sur le travail du réalisateur. (voir contenu et structure du livret)
Dans la première partie, introductive, du livret, JF Forges adopte le point de vue de l'auteur lui-même sur son film. Selon Lanzmann, en effet, l'idée de vouloir comprendre la Shoah, de l'expliquer comme d'autres événements en le ramenant à ses causes, non seulement ne peut que se révéler stérile, mais frôle véritablement l'indécence s'agissant d'un événement aussi singulier et dramatique que le génocide des juifs pendant la deuxième guerre mondiale. Dès lors, tous les efforts de la commémoration, de l'histoire et de l'éducation risquent bien de travailler dans le sens de l'oubli s'ils prétendent se mettre au service d'une forme quelconque de compréhension.
Cette prise de position qui prend à revers tous les appels au devoir de mémoire dans leur registre commémoratif, et …pédagogique, n'entrevoit qu'une seule démarche qui puisse tenter de s'affronter à l'événement : celle de l'art, de l'œuvre. " Shoah ", le film, est cette œuvre, et c'est en tant que telle que ce livret veut nous la présenter : un chef d'œuvre artistique. Mieux que cela : " Shoah " est une œuvre qui a bouleversé l'événement qu'était la Shoah dans la mémoire et l'histoire des hommes. Cet événement n'est plus le même pour les hommes depuis que le film existe, de même que son nom, désormais, lui vient précisément du film.
Le film est donc entré dans l'histoire de l'événement pour en orienter le cours. Ce qui signifie aussi que désormais il épouse une telle histoire et y voit son destin définitivement lié. Ainsi seulement il en maintient la mémoire de la seule façon qui puisse être pertinente : de manière vivante et non à la manière de ces monuments aux morts et de ces plaques commémoratives devant lesquelles passent des vivants, indifférents à ces reliques sans signification. C'est parce que " Shoah " comme chef-d'œuvre vit en nous et par nous à la manière d'une réalité en devenir qu'il maintient vivante la mémoire et l'histoire de la Shoah.
Mais la dimension fondamentalement artistique du film n'exclut pas l'effort dans la recherche de la vérité, et même un souci tout à fait unique de la précision dans la représentation des faits, des lieux, qui, quels que soient le montage et la mise en scène auxquels se livre le cinéaste et qu'il laisse d'ailleurs deviner, restent, selon JF Forges, ce qui distingue définitivement le film de Lanzmann des autres films consacrés au génocide des juifs. L'idée qui parcourt le livret de JF Forges est que le film Shoah comme chef d'œuvre est le seul chemin qui nous met en mesure de nous montrer la chose même, de nous re-présenter l'in-présentable.
S'il y parvient, c'est en ce sens que le souci exemplaire de la précision, dans les faits et dans les lieux, coïncide avec une recherche tout aussi affinée des signes qui, dans le film, vont figurer l'irruption du réel dans la construction esthétique : les paysages d'eau ou de forêts qui viennent suggérer l'oubli et convoquent pourtant les morts, toutes ces voix et ces bruits qui résonnent dans le lointain, ou ces aboiements de chiens indistincts pendant la description par Muller des chambres à gaz, ces décors paisibles de jardins et de maisons ou ces enfants qui jouent autour des lieux même du désastre… Ce pouvoir d'effraction du réel, distillé par Lanzmann dans le décor de l'œuvre est ce qui lui donne tout son pouvoir de vérité, tandis que le réel lui-même, dans sa banalité, nous dévoile à jamais son envers désastreux. Ce quasi-réel que devient l'œuvre bouleverse à jamais le réel banal qui est notre fréquentation quotidienne : tel est le miracle qu'accomplit admirablement le chef-d'œuvre de Lanzmann.
Intérêt du livret
Malgré l'appellation " pédagogique " ce livret ne respecte donc pas les attendus du vocable, pour notre plus grand bien et celui du film avec. Il ne s'agit pas de parler sur le film mais de le faire parler, de le laisser parler même. On n'y trouvera donc pas un guide pré-établi livrant clef en mains le sens de l'œuvre et un parcours balisé à l'avance pour les enseignants. Les éléments d'analyse que nous livre JF Forges sont volontairement épars, parcellaires, impressionnistes. Ils se refusent à totaliser l'œuvre, à nous la livrer tout d'un bloc. Ils veulent davantage servir l'œuvre que servir l'enseignant, et c'est ainsi qu'ils servent le mieux l'enseignant. Car toute la magie artistique du film, on l'a dit, réside dans le détail, dans ces indices de réel qui font irruption dans le décor artistique et lui donnent la dimension de l'œuvre : tout ce qui désigne la représentation de la chose et non pas la chose représentée elle-même pour reprendre une célèbre distinction de Kant. Or l'originalité de " Shoah " dans sa manière de représenter l'indicible réside dans cet usage d'un réel faisant irruption dans l'horizon esthétique du film : un clair de lune qui nous ramène aux nuits d'Auschwitz, les visages au présent des interlocuteurs de Lanzmann, l'embarras de la traductrice, les milles et unes présences d'une nature témoin de l'horreur, les voix et les bruits… Le film ne peut être proposé à des élèves qu'à condition de le saisir à ce moment où prend naissance sa dimension artistique.
Contenu et structure du livret
Au-delà de la première partie, introductive, du livret, celui-ci propose dans sa deuxième partie :
Une liste des séquences de chacun des 6 extraits. Ces séquences sont établies en fonction des personnages interrogées par le cinéaste.
Par exemple : Extrait 1 :
Richard Glazar : Les bûchers de treblinka, 3 minutes
Motke Zaïdl et Itzhak Dugin : Les bûchers de Ponari, 1 minute….)
Une étude des séquences qui comporte elle-même trois parties pour chaque extrait :
Une description plan par plan de chaque extrait.
Des éléments d'analyse de la séquence. (Nous en donnons un aperçu plus bas)
Une proposition de thèmes pour l'étude de la séquence.
Extraits
Extrait 1: La disparition des traces. 36 mn.
Cet extrait comporte un certain nombre de récits de survivants, des images tournées en Pologne ainsi qu'en Israël. La nature, à travers l'eau, le feu ou la forêt est convoquée pour suggérer l'effacement des traces de l'extermination.
La valeur symbolique des éléments naturels (eau, terre ciel, la rivière, les feux etc.), le jeu des regards, mais aussi les voix, les cris d'animaux, les bruits qui inscrivent la mémoire de la Shoah dans notre présent suggèrent l'imperceptible présence de l'horreur sous le calme de la nature.
Extrait 2 : Les chambres à gaz de Treblinka et d'Auschwitz. 27 mn
Elle comporte le témoignage de deux allemands, le SS Franz Suchomel qui explique le fonctionnement des chambres à gaz de Treblinka et Filip Müller, survivant d'Auschwitz 1, qui explique le fonctionnement des chambres à gaz d'Auschwitz.
Ici encore les explications de JF Forges retiennent des détails qui donnent en réalité sa dimension créative au film : le timbre de la voix de Müller et la force de ses paroles, le passage dans le champ de l'ombre de la caméra indiquant discrètement la présence du cinéaste, ou le regard posé par la caméra sur la campagne avoisinant Birkenau avec ses maisons et ses jardins cultivés qui inscrit le camp dans une réalité, la manière de filmer l'arrivée d'un train…
Extrait 3 : Les Polonais de Grabow. 19mn.
L'extrait montre l'arrivée du cinéaste à Grabow, devant la synagogue puis dans les rues du village.
Le livret insiste encore sur les effets nombreux de l'irruption du réel et du présent dans le film : des voix, des bruits de vélos qui peuvent couvrir la voix de Lanzmann, les témoins à leurs fenêtres, les enfants qui jouent…
Extrait 4 : Polonais de Chelmno. 17 mn.
Il s'agit d'une des séquences les plus célèbres du film où l'on voit Lanzmann interroger un groupe de personnes dans le village de Chelmno. L'antisémitisme des paroles affleure à chaque instant dans ce village dominé par son église.
L'analyse de la séquence met en valeur tous les petits signes accumulés qui font resurgir la mémoire du crime : les sonneries des cloches de l'église, les hésitations de la traductrice qui traduit youpins par juifs, l'apparition de l'or des objets de culte alors que les personnages ne cessent de parler de l'or des juifs, la fumée qui s'échappe du véhicule dans le dernier plan…
Extrait 5 : Le processus de la mise à mort à Treblinka. 35 mn.
Cette séquence montre le SS Suchomel commenter la carte de Treblinka puis nous conduit dans un salon de coiffure de Tel Aviv où Bomba, un rescapé de Treblinka, raconte son expérience passée.
Le livret nous rend sensibles à la manière obsédante de filmer trains et gares, à la présence des animaux et notamment des oies dont les cris rappellent l'utilisation qu'en faisaient les SS pour couvrir les cris des hommes assassinés, au salon de coiffure de Tel Aviv d'où ressurgit le souvenir, aux larmes de Bomba et à la nécessité de passer outre la douleur des témoins pour réaliser l'œuvre…
Extrait 6 : Vie et mort à Birkenau des Juifs du camp de familles de Theresienstadt. 37mn.
La séquence est marquée par le témoignage d'une déportée, Ruth Elias, de Rudolf Vrba, survivant d'Auschwitz, qui décrit la vie dans le camp des familles, et de Filip Müller. Lanzmann filme aussi les crématoires dans leur état actuel et leurs représentations dans le musée du camp principal.
Le livret souligne l'intérêt de la séquence pour faire apparaître la volonté de résistance du camp et ses écueils.
http://ecehg.inrp.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/Shoah-et-deportation/ressources-pedagogiques/le-dvd-pedagogique-de-shoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44712 37:17/FOR Livre Libre-accès Adultes Disponible La Shoah à l'écran, crimes contre l'humanité et représentation / ANNE-MARIE BARON
Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 37921/1 37:17/BAR Livre Libre-accès Adultes Disponible La Shoah à l'épreuve de l'image / Jacques Walter
La Shoah à l'épreuve de l'image [texte imprimé] / Jacques Walter, Auteur . - Paris : Presses Universitaires de France, 2005 . - 1 vol. (VI-285 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm.
ISBN : 2-13-055359-1
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
070 Presse Journalisme Médias
316 Sociologie
37:17 Travail de Mémoire
77 Photographie
791.4 Cinéma Film
929 Biographies et témoignages
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : 4eme de couverture :
L’image mémorielle de la Shoah occupe une place de plus en plus importante dans les médias et provoque souvent des débats, voire des controverses. Comment expliquer l’émergence de ces phénomènes dans l’espace public ? Quels en sont les enjeux ?
À partir de l’analyse d’émissions télévisées, de témoignages audiovisuels recueillis par des fondations, de films de fiction ou documentaires, d’expositions de photographies ou de cédéroms, cet ouvrage – attentif aux interprétations qu’ils ont suscitées, aux polémiques entre experts et aux débats publics – ouvre des perspectives pour comprendre comment, par des configurations médiatiques, le passé fait sens dans le présent.
Sociologue, Jacques Walter, professeur des sciences de l’information et de la communication à l’université Paul Verlaine-MetzNote de contenu : Table :
I. Dispositifs médiatiques
1. Périodiser les régimes testimoniaux à la télévision
2. la construction des identités des déportés
3. Archives audiovisuelles des survivants : une mémoire mosaïque en devenir
II. Conflits d'interprétation médiatisés
4. Témoignage photographique, affrontement discursif : quatre clichés d'Auschwitz
5. Justesse filmique, justice mémorielle : "la Liste de Schindler"
6. Prismes interprétatifs : "La Vie est belle"
7. Rire de tout ? "La Vie est belle" dans la presse juive
III. Transmédiatisations
8. Une réflexivité sans histoire(s) ?
9. Archives historiques et mise en mémoire virtuelle
10. De la découverte de diapositives à l'esthétisation du témoignage
ConclusionPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La Shoah à l'épreuve de l'image Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Walter, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France Année de publication : 2005 Importance : 1 vol. (VI-285 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-055359-1 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
070 Presse Journalisme Médias
316 Sociologie
37:17 Travail de Mémoire
77 Photographie
791.4 Cinéma Film
929 Biographies et témoignages
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : 4eme de couverture :
L’image mémorielle de la Shoah occupe une place de plus en plus importante dans les médias et provoque souvent des débats, voire des controverses. Comment expliquer l’émergence de ces phénomènes dans l’espace public ? Quels en sont les enjeux ?
À partir de l’analyse d’émissions télévisées, de témoignages audiovisuels recueillis par des fondations, de films de fiction ou documentaires, d’expositions de photographies ou de cédéroms, cet ouvrage – attentif aux interprétations qu’ils ont suscitées, aux polémiques entre experts et aux débats publics – ouvre des perspectives pour comprendre comment, par des configurations médiatiques, le passé fait sens dans le présent.
Sociologue, Jacques Walter, professeur des sciences de l’information et de la communication à l’université Paul Verlaine-MetzNote de contenu : Table :
I. Dispositifs médiatiques
1. Périodiser les régimes testimoniaux à la télévision
2. la construction des identités des déportés
3. Archives audiovisuelles des survivants : une mémoire mosaïque en devenir
II. Conflits d'interprétation médiatisés
4. Témoignage photographique, affrontement discursif : quatre clichés d'Auschwitz
5. Justesse filmique, justice mémorielle : "la Liste de Schindler"
6. Prismes interprétatifs : "La Vie est belle"
7. Rire de tout ? "La Vie est belle" dans la presse juive
III. Transmédiatisations
8. Une réflexivité sans histoire(s) ?
9. Archives historiques et mise en mémoire virtuelle
10. De la découverte de diapositives à l'esthétisation du témoignage
ConclusionPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 42623 37:17/WAL Livre Libre-accès Adultes Disponible Shoah, génocides et concurrence des mémoires / Dominique Vidal
PermalinkShoah / CARLES TORNER
PermalinkShoah / Angela Gluck Wood
PermalinkLa Shoah / Alain Goldschläger
PermalinkLa Shoah : témoignages, savoirs, oeuvres / Annette Wieviorka
PermalinkLa Shoah
PermalinkEt si jamais... / Quentin Van De Velde
PermalinkSi je t'oublie... / Luc Mary-Rabine
PermalinkPermalinkPermalink«Sortir de la deuxième guerre mondiale ?»
PermalinkSortir de l'ère victimaire / Iannis Roder
PermalinkSouvenirs / Marie Rameau
PermalinkSuites et séquelles de l'Allemagne nazie / Lionel Richard
PermalinkSur les chemins de la mémoire / Conseil communal des Jeunes (Walcourt)
PermalinkSur les pas de Toine Culot (Arthur Masson) au Fort de Huy
PermalinkSur la Shoah (CRDP). Le catholique et la Shoah / Philippe Le Maître
PermalinkSur la Shoah (CRDP). Enseigner sur la Shoah / Jean-Michel Lecomte
PermalinkSur la Shoah (CRDP). Le Mal impensable ? / Claude Brichler
PermalinkSur la Shoah (CRDP). Savoir la Shoah
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