Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (3545)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le haut et vers le bas
Sortir des camps, sortir du silence : De l'indicible à l'imprescriptible [texte imprimé] / Nathalie Heinich, Auteur . - Bruxelles : Impressions nouvelles, DL 2011 . - 1 vol. (218 p.) ; 21 cm. - (Réflexions faites) .
ISBN : 978-2-87449-121-4
Langues : Français (fre)
Catégories : 37:17 Travail de Mémoire
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondialeIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Site éditeur :
À l’heure où disparaissent les derniers rescapés des camps nazis, subsiste malgré tout la parole de ceux qui ont réussi non seulement à survivre, mais à témoigner. À cette parole s’ajoutent les écrits des historiens, sociologues, psychanalystes, toujours plus nombreux à exhumer, éclairer, analyser les traces du plus terrible génocide qu’ait connu l’humanité. Les témoins, les savants ; la mémoire, l’histoire : autant de possibilités de sortir du silence, qui ont chacune leur spécificité et leur légitimité. Ce sont les diverses modalités de cette sortie du silence, et leurs répercussions indissociablement éthiques et épistémologiques, qu’analyse cet ouvrage. Nathalie Heinich tente d’éclairer les conditions auxquelles il est possible aujourd’hui de faire mentir la sinistre prophétie qui courait à l’époque de la « solution finale » : « Il n’y aura aucun héritier ni aucune mémoire ».
Dans ses différentes contributions à la question de la déportation et de son statut mémoriel, Nathalie Heinich a adopté la même posture de recherche que celle qu’elle applique à la question des valeurs esthétiques : combiner une approche empirique, factuelle, outillée par des enquêtes (entretiens, observations, analyse de corpus…) avec une visée de description des valeurs morales mises en œuvre par les acteurs (et non pas de reconstitution des faits, ce qui est le travail des historiens et ne relève pas de sa compétence de sociologue). À l’opposé des perspectives soit théoriques soit normatives (et, le plus souvent, théoriques et normatives) habituellement adoptées à propos de l’éthique, Nathalie Heinich essaie de restituer concrètement les logiques qui animent le rapport effectif aux valeurs, en tâchant d’en comprendre les ressorts et sans prendre elle-même parti sur leur légitimité. Il s’agit donc de développer non pas une « sociologie morale » mais une « sociologie (empirique, descriptive et compréhensive) de la morale » – que ce soit à propos des représentations de la déportation ou à propos de l’art contemporain.Note de contenu : Table :
Introduction : la guerre n'est pas finie
1. Le témoignage
2.Pour en finir avec "l'illusion" biographique
3. le témoignage, entre autobiographie et roman
4. Motifs d'une recherche. hommage à Michael Pollak
5. Sortir du silence : justice ou pardon ?
6. Face à "Face à l'extrême" : le tournant axioogique
7. la place de cette mémoire
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Sortir des camps, sortir du silence : De l'indicible à l'imprescriptible Type de document : texte imprimé Auteurs : Nathalie Heinich, Auteur Editeur : Bruxelles : Impressions nouvelles Année de publication : DL 2011 Collection : Réflexions faites Importance : 1 vol. (218 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87449-121-4 Langues : Français (fre) Catégories : 37:17 Travail de Mémoire
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondialeIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Site éditeur :
À l’heure où disparaissent les derniers rescapés des camps nazis, subsiste malgré tout la parole de ceux qui ont réussi non seulement à survivre, mais à témoigner. À cette parole s’ajoutent les écrits des historiens, sociologues, psychanalystes, toujours plus nombreux à exhumer, éclairer, analyser les traces du plus terrible génocide qu’ait connu l’humanité. Les témoins, les savants ; la mémoire, l’histoire : autant de possibilités de sortir du silence, qui ont chacune leur spécificité et leur légitimité. Ce sont les diverses modalités de cette sortie du silence, et leurs répercussions indissociablement éthiques et épistémologiques, qu’analyse cet ouvrage. Nathalie Heinich tente d’éclairer les conditions auxquelles il est possible aujourd’hui de faire mentir la sinistre prophétie qui courait à l’époque de la « solution finale » : « Il n’y aura aucun héritier ni aucune mémoire ».
Dans ses différentes contributions à la question de la déportation et de son statut mémoriel, Nathalie Heinich a adopté la même posture de recherche que celle qu’elle applique à la question des valeurs esthétiques : combiner une approche empirique, factuelle, outillée par des enquêtes (entretiens, observations, analyse de corpus…) avec une visée de description des valeurs morales mises en œuvre par les acteurs (et non pas de reconstitution des faits, ce qui est le travail des historiens et ne relève pas de sa compétence de sociologue). À l’opposé des perspectives soit théoriques soit normatives (et, le plus souvent, théoriques et normatives) habituellement adoptées à propos de l’éthique, Nathalie Heinich essaie de restituer concrètement les logiques qui animent le rapport effectif aux valeurs, en tâchant d’en comprendre les ressorts et sans prendre elle-même parti sur leur légitimité. Il s’agit donc de développer non pas une « sociologie morale » mais une « sociologie (empirique, descriptive et compréhensive) de la morale » – que ce soit à propos des représentations de la déportation ou à propos de l’art contemporain.Note de contenu : Table :
Introduction : la guerre n'est pas finie
1. Le témoignage
2.Pour en finir avec "l'illusion" biographique
3. le témoignage, entre autobiographie et roman
4. Motifs d'une recherche. hommage à Michael Pollak
5. Sortir du silence : justice ou pardon ?
6. Face à "Face à l'extrême" : le tournant axioogique
7. la place de cette mémoire
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47252 37:17/HEI Livre Libre-accès Adultes Disponible Documents numériques
Extrait : introduction en ligneURL
[article] Sortir de l'école à huis clos : prises de position [texte imprimé] . - 2005 . - p. 7.
Langues : Français (fre)
in MRAX info > 168 (novembre 2005) . - p. 7
Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
37 Education Enseignement Loisirs
371.214 Programmes d'enseignementRésumé : Playdoyer pour un cours obligatoire de philosophie et religions comparées et d'anthropologie culturelle En ligne : http://www.mrax.be/article.php3?id_article=277 Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Sortir de l'école à huis clos : prises de position Type de document : texte imprimé Année de publication : 2005 Article en page(s) : p. 7 Langues : Français (fre) Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
37 Education Enseignement Loisirs
371.214 Programmes d'enseignementRésumé : Playdoyer pour un cours obligatoire de philosophie et religions comparées et d'anthropologie culturelle En ligne : http://www.mrax.be/article.php3?id_article=277 Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in MRAX info > 168 (novembre 2005) . - p. 7Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41171 mra Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Sortir de l'ère victimaire / Iannis Roder
Sortir de l'ère victimaire : pour une nouvelle approche de la Shoah et des crimes de masse [texte imprimé] / Iannis Roder, Auteur . - Paris : Ed. Odile Jacob, 2020 . - 1 vol. (213 p.) ; 22 cm.
ISBN : 978-2-7381-5075-2 : 21,90 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : 37.02 Pédagogie et outils pédagogiques
37:17 Travail de Mémoire
Bourreaux
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : 4e de couv.
« Il y a vingt ans, fraîchement nommé dans mon collège de Saint-Denis, je me lançai avec passion dans l’enseignement de l’histoire de la Shoah. Devant mes élèves, j’évoquais avec gravité le drame absolu des victimes. J’organisais des rencontres avec des survivants et insistais sur l’horreur que furent les ghettos et Auschwitz.
Mais une partie d’entre eux ne supportaient pas mon discours. Ils en avaient assez de la souffrance des juifs, me disaient-ils, car “d’autres peuples ont souffert et on n’en parle jamais !”.
Ce qui avait fonctionné pour ma génération ne fonctionnait plus.
Convaincu qu’il fallait sortir de l’approche victimaire, je décidai de renverser le prisme et d’entrer dans cette histoire par les bourreaux, par ceux qui sont les moteurs de ces processus politiques.
Il me fallait montrer en quoi l’histoire de la Shoah devait dépasser l’aspect antiraciste moralisant pour avoir une véritable utilité. » I. R.
Nourri de documents exceptionnels sur la Shoah, ce livre s’adresse à tous ceux qui pensent que son enseignement peut éclairer et fortifier les citoyens que nous sommes.
Iannis Roder est professeur d’histoire-géographie dans un collège de Seine-Saint-Denis. Il est responsable des formations au Mémorial de la Shoah, directeur de l’Observatoire de l’éducation à la fondation Jean-Jaurès.Note de contenu : Table
Introduction
PREMIÈRE PARTIE Mésusages et dérives de l’histoire de la Shoah
CHAPITRE 1 - La Shoah n’est pas un vaccin contre la haine
L’histoire de la Shoah comme bouclier contre le retour du fascisme
La charge antiraciste confiée à l’histoire de la Shoah
Les dégâts et les limites du discours moralisateur : tout devient Shoah
CHAPITRE 2 - La mémoire de la Shoah contre l’antisémitisme
La mémoire de la Shoah impuissante
La mémoire de la Shoah se retourne contre les juifs
CHAPITRE 3 - La mémoire de la Shoah contre Israël
Israël, État raciste
Le juif, ce sioniste
CHAPITRE 4 — Les juifs, de victimes éternelles à victimes disparues
Les juifs, ces victimes
La Shoah sans les juifs
La déjudaïsation, hier et aujourd’hui (44) - La déjudaïsation au nom de l’universalisation (46)
CHAPITRE 5 - La Shoah à l’ère de la victime
L’émergence de Père victimaire
« Oui, les juifs sont des victimes, mais ils ne sont pas les seules » !
CHAPITRE 6 - Déboulonner la figure de la victime
En guise de conclusion provisoire : un constat d’échec
DEUXIÈME PARTIE Pour une histoire politique
CHAPITRE 7 - Connaître l’histoire de la Shoah
Pour comprendre les processus politiques
Pour défendre la démocratie;
Parce que le meilleur est toujours possible
CHAPITRE 8 - Le sort des juifs durant la Seconde Guerre mondiale
La vision du monde nazie, le moteur du crime
La communauté du peuple, Volkgemeinschaft (74) - Tout est une arme dans tes mains des « juifs » (80)
CHAPITRE 9 - La langue dit le crime
« Les camps de concentration » : expression de la confusion Le prisme d’Auschwitz : source de la confusion
« Centre de mise à mort » : un vocable explicite
La « déportation » : confusion entre le moyen et la finalité
CHAPITRE 10 - Les bourreaux, moteur de l’histoire
La décision de la « Solution finale » : une conséquence de la vision du monde
Comprendre que leurs croyances faisaient sens
Les nazis n’étaient ni le diable ni des fous
CHAPITRE 11 - Les victimes, aussi, ont une histoire
CHAPITRE 12 — La Shoah, une histoire universelle
La difficulté à saisir le crime.
La victime du nazisme : l’humanité
TROISIÈME PARTIE Interroger les pratiques et les certitudes
CHAPITRE 13 - Le temps long
Faire l’histoire de l’antisémitisme
La Shoah n’est pas la fin de l’histoire de l’antisémitisme
CHAPITRE 14 - Comparer n’est pas banaliser
Les États « totalitaires » : comparaison n’est pas raison
La violence contre la société comme condition de survie du régime : le stalinisme (129) - La violence contre la société comme condition de la réalisation du projet idéologique : le nazisme (132)
Les juifs et le camp de concentration
Les autres violences génocidaires : la nécessité de la comparaison
Des constructions intellectuelles proches (139) - Des clefs de lecture pour aujourd’hui (140)
CHAPITRE 15 — Qui passe à l’acte ?
Modéliser les crimes de masse.
Le 101e bataillon de l’Ordnungspolizei en Pologne
Tous des assassins de masse potentiels ?
Durant un génocide, il faut un mobile pour tuer
La banalité du mal
CHAPITRE 16 - « Montrer » le crime
La violence dégoûte-t-elle de la violence ? ......
Montrer le génocide, c’est travailler sur le vide
Le cinéma choisit le vide
Le vide des lieux d’assassinat
CHAPITRE 17 — Pourquoi aller à Auschwitz ?
CHAPITRE 18 - La fin de l’« ère du témoin »
Pourquoi ce questionnement ?
Une parole devenue indispensable (177) - Le témoignage, « un moment fort » (178) - L’apport du témoignage dans l’enseignement (179) - Le témoignage et la charge morale (180)
Le témoignage peut-il être interrogé ? Le témoignage, une source historique comme une autre? (183) - Le témoignage et l'émotion (134) - Resituer Auschwitz et la parole du témoin (185)
Enseigner après. Comment faire sans cette parole ? (188) - Quel enseignement ? (189)
Conclusion
Références
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Sortir de l'ère victimaire : pour une nouvelle approche de la Shoah et des crimes de masse Type de document : texte imprimé Auteurs : Iannis Roder, Auteur Editeur : Paris : Ed. Odile Jacob Année de publication : 2020 Importance : 1 vol. (213 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7381-5075-2 Prix : 21,90 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 37.02 Pédagogie et outils pédagogiques
37:17 Travail de Mémoire
Bourreaux
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : 4e de couv.
« Il y a vingt ans, fraîchement nommé dans mon collège de Saint-Denis, je me lançai avec passion dans l’enseignement de l’histoire de la Shoah. Devant mes élèves, j’évoquais avec gravité le drame absolu des victimes. J’organisais des rencontres avec des survivants et insistais sur l’horreur que furent les ghettos et Auschwitz.
Mais une partie d’entre eux ne supportaient pas mon discours. Ils en avaient assez de la souffrance des juifs, me disaient-ils, car “d’autres peuples ont souffert et on n’en parle jamais !”.
Ce qui avait fonctionné pour ma génération ne fonctionnait plus.
Convaincu qu’il fallait sortir de l’approche victimaire, je décidai de renverser le prisme et d’entrer dans cette histoire par les bourreaux, par ceux qui sont les moteurs de ces processus politiques.
Il me fallait montrer en quoi l’histoire de la Shoah devait dépasser l’aspect antiraciste moralisant pour avoir une véritable utilité. » I. R.
Nourri de documents exceptionnels sur la Shoah, ce livre s’adresse à tous ceux qui pensent que son enseignement peut éclairer et fortifier les citoyens que nous sommes.
Iannis Roder est professeur d’histoire-géographie dans un collège de Seine-Saint-Denis. Il est responsable des formations au Mémorial de la Shoah, directeur de l’Observatoire de l’éducation à la fondation Jean-Jaurès.Note de contenu : Table
Introduction
PREMIÈRE PARTIE Mésusages et dérives de l’histoire de la Shoah
CHAPITRE 1 - La Shoah n’est pas un vaccin contre la haine
L’histoire de la Shoah comme bouclier contre le retour du fascisme
La charge antiraciste confiée à l’histoire de la Shoah
Les dégâts et les limites du discours moralisateur : tout devient Shoah
CHAPITRE 2 - La mémoire de la Shoah contre l’antisémitisme
La mémoire de la Shoah impuissante
La mémoire de la Shoah se retourne contre les juifs
CHAPITRE 3 - La mémoire de la Shoah contre Israël
Israël, État raciste
Le juif, ce sioniste
CHAPITRE 4 — Les juifs, de victimes éternelles à victimes disparues
Les juifs, ces victimes
La Shoah sans les juifs
La déjudaïsation, hier et aujourd’hui (44) - La déjudaïsation au nom de l’universalisation (46)
CHAPITRE 5 - La Shoah à l’ère de la victime
L’émergence de Père victimaire
« Oui, les juifs sont des victimes, mais ils ne sont pas les seules » !
CHAPITRE 6 - Déboulonner la figure de la victime
En guise de conclusion provisoire : un constat d’échec
DEUXIÈME PARTIE Pour une histoire politique
CHAPITRE 7 - Connaître l’histoire de la Shoah
Pour comprendre les processus politiques
Pour défendre la démocratie;
Parce que le meilleur est toujours possible
CHAPITRE 8 - Le sort des juifs durant la Seconde Guerre mondiale
La vision du monde nazie, le moteur du crime
La communauté du peuple, Volkgemeinschaft (74) - Tout est une arme dans tes mains des « juifs » (80)
CHAPITRE 9 - La langue dit le crime
« Les camps de concentration » : expression de la confusion Le prisme d’Auschwitz : source de la confusion
« Centre de mise à mort » : un vocable explicite
La « déportation » : confusion entre le moyen et la finalité
CHAPITRE 10 - Les bourreaux, moteur de l’histoire
La décision de la « Solution finale » : une conséquence de la vision du monde
Comprendre que leurs croyances faisaient sens
Les nazis n’étaient ni le diable ni des fous
CHAPITRE 11 - Les victimes, aussi, ont une histoire
CHAPITRE 12 — La Shoah, une histoire universelle
La difficulté à saisir le crime.
La victime du nazisme : l’humanité
TROISIÈME PARTIE Interroger les pratiques et les certitudes
CHAPITRE 13 - Le temps long
Faire l’histoire de l’antisémitisme
La Shoah n’est pas la fin de l’histoire de l’antisémitisme
CHAPITRE 14 - Comparer n’est pas banaliser
Les États « totalitaires » : comparaison n’est pas raison
La violence contre la société comme condition de survie du régime : le stalinisme (129) - La violence contre la société comme condition de la réalisation du projet idéologique : le nazisme (132)
Les juifs et le camp de concentration
Les autres violences génocidaires : la nécessité de la comparaison
Des constructions intellectuelles proches (139) - Des clefs de lecture pour aujourd’hui (140)
CHAPITRE 15 — Qui passe à l’acte ?
Modéliser les crimes de masse.
Le 101e bataillon de l’Ordnungspolizei en Pologne
Tous des assassins de masse potentiels ?
Durant un génocide, il faut un mobile pour tuer
La banalité du mal
CHAPITRE 16 - « Montrer » le crime
La violence dégoûte-t-elle de la violence ? ......
Montrer le génocide, c’est travailler sur le vide
Le cinéma choisit le vide
Le vide des lieux d’assassinat
CHAPITRE 17 — Pourquoi aller à Auschwitz ?
CHAPITRE 18 - La fin de l’« ère du témoin »
Pourquoi ce questionnement ?
Une parole devenue indispensable (177) - Le témoignage, « un moment fort » (178) - L’apport du témoignage dans l’enseignement (179) - Le témoignage et la charge morale (180)
Le témoignage peut-il être interrogé ? Le témoignage, une source historique comme une autre? (183) - Le témoignage et l'émotion (134) - Resituer Auschwitz et la parole du témoin (185)
Enseigner après. Comment faire sans cette parole ? (188) - Quel enseignement ? (189)
Conclusion
Références
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 53144 37:17/ROD Livre Libre-accès Adultes Disponible Sortir du génocide / Régine Waintrater
Sortir du génocide : Témoigner pour réapprendre à vivre [texte imprimé] / Régine Waintrater . - Paris : Payot & Rivages, 2003 . - 274 p.
ISBN : 2-228-89782-5
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.9 Psychologie
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
37:17 Travail de Mémoire
82-94 Mémoire/Historiographie
929 Biographies et témoignages
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : De la Shoah au Cambodge, du Rwanda à l'ex-Yougoslavie, qu'est-ce que les témoins d'une catastrophe absolue peuvent transmettre? Est-il d'ailleurs nécessaire de réveiller chez eux les souffrances endurées? La réponse est à chercher non seulement auprès de ceux qui recueillent leurs récits, ces "témoins des témoins" dont on se demande parfois ce qui les pousse à aller sans relâche pour entendre ceux-ci.
Sortir du génocide est le premier livre à traiter de la pratique du témoignage et à en dégager une technique. Que sait-on de ce que ressentent le témoin et son auditeur ou lecteur? Quelle sorte de pacte se noue entre eux? Comment faire parler quelqu'un qui a vécu un traumatisme extrême? Comment recuillir son discours? Quels sont les dangers d'une telle entreprise? Est-il légitime que le lecteur ou l'auditeur de témoignages soient la proie de sentiments troubles : fascination pour l'horreur, dégoût, honte ; bref, autre chose que de la compassion?Note de contenu : Qu'est-ce que le témoignage?
Témoigner de la Shoah
La littérature de témoignage
Figures et destins du traumatisme
Une mémoire occuppée
Les façons de dire sa vie
Configurations testimoniales
Moments clés
Le pacte testimonial
Travail de mémoire, travail de deuil
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Sortir du génocide : Témoigner pour réapprendre à vivre Type de document : texte imprimé Auteurs : Régine Waintrater Editeur : Paris : Payot & Rivages Année de publication : 2003 Importance : 274 p. ISBN/ISSN/EAN : 2-228-89782-5 Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
37:17 Travail de Mémoire
82-94 Mémoire/Historiographie
929 Biographies et témoignages
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : De la Shoah au Cambodge, du Rwanda à l'ex-Yougoslavie, qu'est-ce que les témoins d'une catastrophe absolue peuvent transmettre? Est-il d'ailleurs nécessaire de réveiller chez eux les souffrances endurées? La réponse est à chercher non seulement auprès de ceux qui recueillent leurs récits, ces "témoins des témoins" dont on se demande parfois ce qui les pousse à aller sans relâche pour entendre ceux-ci.
Sortir du génocide est le premier livre à traiter de la pratique du témoignage et à en dégager une technique. Que sait-on de ce que ressentent le témoin et son auditeur ou lecteur? Quelle sorte de pacte se noue entre eux? Comment faire parler quelqu'un qui a vécu un traumatisme extrême? Comment recuillir son discours? Quels sont les dangers d'une telle entreprise? Est-il légitime que le lecteur ou l'auditeur de témoignages soient la proie de sentiments troubles : fascination pour l'horreur, dégoût, honte ; bref, autre chose que de la compassion?Note de contenu : Qu'est-ce que le témoignage?
Témoigner de la Shoah
La littérature de témoignage
Figures et destins du traumatisme
Une mémoire occuppée
Les façons de dire sa vie
Configurations testimoniales
Moments clés
Le pacte testimonial
Travail de mémoire, travail de deuil
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40005/1 1/WAI Livre Libre-accès Adultes Disponible 40005/2 37:17/WAI Livre Libre-accès Adultes Disponible Sortir des incantations rituelles / JEAN-PAUL TAUVEL in L'Ecole démocratique, 6 (avril-juin 2001)
[article] Sortir des incantations rituelles : l'antiracisme à l'école [texte imprimé] / JEAN-PAUL TAUVEL . - 2001 . - pp. 15 - 17.
Langues : Français (fre)
in L'Ecole démocratique > 6 (avril-juin 2001) . - pp. 15 - 17
Catégories : (493) Belgique
171:323.12 Antiracisme / Antisexisme / Antidiscrimination / Egalité des Chances
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
37 Education Enseignement Loisirs
374.3 Education de la jeunessePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Sortir des incantations rituelles : l'antiracisme à l'école Type de document : texte imprimé Auteurs : JEAN-PAUL TAUVEL Année de publication : 2001 Article en page(s) : pp. 15 - 17 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
171:323.12 Antiracisme / Antisexisme / Antidiscrimination / Egalité des Chances
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
37 Education Enseignement Loisirs
374.3 Education de la jeunessePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in L'Ecole démocratique > 6 (avril-juin 2001) . - pp. 15 - 17Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 21753/1 P/2841 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Sortir de l’oubli / Lydie Daguerre in Fondation Auschwitz (bulletin trimestrielle), 97 (octobre-décembre 2007)
PermalinkSOS étudiants in Libertés !, 365 (juin 2000)
PermalinkSOS Racisme / MICHEL FIEVET
Permalink«Les souffrances causées par l'électricité pourraient être graduées afin de fournir des châtiments pour tous les degrés du crime.» / Maël Lemoine in Philosophie magazine, 30 (juin 2009)
PermalinkSoumission à l'autorité / PHILIPPE VANCOMELBEKE in Entre-vues, 16 (décembre 1992)
PermalinkLa soumission à l'autorité / Laurent Deffoin in Entre-vues, 70-71 (mars 2007)
PermalinkLa soumission à l'autorité / Véronique Charron in Entre-vues, 70-71 (mars 2007)
PermalinkPermalinkSous les pavés, la peste brune ? / Olivier Starquit in Espace de Libertés, 343 (juin 2006)
PermalinkSous l'uniforme, quels changements ? / MARIE-CLAUDE LACROIX in Agenda Interculturel, 182 (mars 2000)
PermalinkSouvenir de la déportation homosexuelle / Fédération française des Centres gays et lesbiens in Tels Quels Magazine, 235 (mai 2005)
PermalinkLe Souvenir de la mémoire / SOLIDARITE DEMOCRATIE
PermalinkLe Souvenir de la Mémoire parce que la mémoire, il faut aller la chercher là-bas / BRIGITTE GUILBAU in Bulletin pédagogique de la Fondation Auschwitz, 6 (décembre 1999)
PermalinkSouvenirs / Marie Rameau
PermalinkSouvenirs récupérés, souvenirs oubliés et faux souvenirs
PermalinkSouviens-toi...
Permalink272 - juillet 2015 - Le sport, une philosophie? (Bulletin de Sciences Humaines)
PermalinkSrebrenica, la mort à vif / Delphine Saubaber in Le Vif / L'Express, 2528-2529 ([13/07/2007])
PermalinkSt Gilles, les jeunes marocains à l'Athénée Royale / Anne Morelli in Espace de Libertés, 158 (Février 1988)
PermalinkStand the ghetto in Sciences Humaines, 149 (mai 2004)
PermalinkStanislas Dehaene / Stanislas Dehaene in Le Vif / L'Express, 41 ([11/10/2018])
PermalinkStarflam flambe les refus ! / STARFLAM in MRAX info, 133 (février 2002)
PermalinkPermalinkPermalink169 - juin 2009 - Stéréotypes et préjugés (Bulletin de Le Journal de l'Alpha)
PermalinkPermalinkLe Struthof / Bruno Bailly
PermalinkLe Struthof / Robert Steegmann
PermalinkStudieuse parce que désavantagées... / DRISS ABENCHIKAR in Agenda Interculturel, 156 (septembre 1997)
PermalinkStudieuses migrations in Agenda Interculturel, 227 (novembre 2004)
PermalinkSubvention, piège à la con? / Emmanuel Monfreux in Echos Bruxelles Laïque, 96 (janvier-février-mars 2017)
Permalink87 - septembre 2017 - Le succès des écoles à pédagogies actives (Bulletin de Calepin)
PermalinkAu Sud, les enjeux de l'éducation pour tous in Le Monde Diplomatique, 561 (Décembre 2000)
PermalinkSuicide, adolescents et milieu scolaire in L'Observatoire, 30 (2001)
PermalinkPermalinkEn Suisse aussi, menaces sur l'enseignement public / LUCIENNE GIRARDBILLE in L'Ecole démocratique, 4 (novembre 2000)
PermalinkLa Suisse et les déportées, 1945-1947 / Eric Monnier in En jeu, 4 (décembre 2014)
PermalinkLa Suisse pendant la Deuxième guerre / DANIEL-JEAN GOUMAZ
PermalinkA la suite du "jeu des petites vertus" / Michèle Coppens in Entre-vues, 41-42 (juin 1999)
PermalinkSuite des outils pour l'enseignement fondamental / THIERRY MUREZ in Entre-vues, 50 (juin 2001)
PermalinkSuites et séquelles de l'Allemagne nazie / Lionel Richard
PermalinkSur les chemins de la mémoire / Conseil communal des Jeunes (Walcourt)
PermalinkSur les objectifs du cours de philosophie / ARNOLD ROBERTZ in Espace de Libertés, 303 (septembre 2002)
PermalinkSur la piste des causes de la violence / SOPHIE DEPREZ in L'Ecole démocratique, 7 (août-octobre 2001)
Permalink112 - décembre 2017-janvier-février 2018 - Sur la route du politique (Bulletin de Secouez-vous les idées + Articulations)
Permalink